[صهيون! ... ماذا تعني؟ ... شارك لبيان حقيقتها.]
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[20 - 04 - 06, 01:38 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده وعلى آله وجميع صحبه.
صِهْيَوْنُ: هي الرُّوم
وقيل:هي بيت المقدس
وأنشد
وإنْ أَجْلَبَتْ صِهْيَوْنُ يوماً عليكُما
فإِنَّ رَحَى الحَرْبِ الدَّلوك رَحاكما
(لسان العرب5/ 421)
ـ[الزقاق]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة والسلام على سيد المرسلين
و بعد فلعل هذا الموضوع من ما يناسب قسم العربية.
و أما عن كلمة صهيون فأصوب الأراء أنه اسم محلة قديمة بمدينة القدس الشريف. ورد ذكره مرات عديدة في التوراة المحرفة. و كذا في الأناجيل الباطلة. و يحكى أنه اسم القلعة التي كانت في مدينة القدس عندما فتحها بنو إسرائيل بقيادة طالوت وداود عليه السلام.
و أما الشعر الذي ذكرت فالرواية الصحيحة "
فإِنَّ رَحَى الحَرْبِ الدَّكوك رَحاكما
بالكاف من دكه يدكه.
و هو بيت من جملة أبيات للأعشى القيسي يمدح بها أبناء الديان أو أساقفة نجران على خلاف وفي كلا الحالتين الممدوح نصراني فأولى أن يكون المقصود بصهيون يهود اليمن الذين كانت لهم الغلبة دهرا طويلا و قد قتلوا نصرى نجران في فتنة مشهورة قيل إنها المقصودة في القرآن الكريم عند ذكر أصحاب الأخدود. و لقد كانت تلك الفتنة من ما حفز الحبشة على احتلال اليمن بجيش أبرهة ولم يخرجه منها إلا سيف بن ذي يزن بمعونة الفرس و سيف يقال إنه يهودي. ولو كان لي أن أخمن لقلت إن يهود أصبهان كانوا وراء تدخل الفرس على انها كانت في مصلحتهم الاقتصادية إذ تتحول به بين الروم و طريق الهند التجارية.
و صهيون كنيسة ببيت المقدس و قلعة بالشام و مدينة بسويسرا و بفرنسا بمنطقة لالورن في الشرق.
و صهيون تمثل عند اليهود الحلم الذي يجب العمل من أجله
و للفائدة هذه أبيات الأعشى وردت في المعجم للحموي و هي أبيات جميلة بحق
ألا سيدَي نجران لا أوصِينكما بنجرانَ فيما نابها واعتراكما
فإن تفعلا خيرأ وترتديا به فإنكما أهلٌ لذاك كلاكما
وإن تكفيا نجران أمر عظيمة فقبلكما ما سادها أبواكما
وإن أجلبت صِهيَونُ يوماَ عليكما فإن رحا الحرب الدكوك رحاكما
و السلام عليكم
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[21 - 04 - 06, 03:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الإضافة
وفي انتظار باقي الإخوة للمشاركة.
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[21 - 04 - 06, 04:03 ص]ـ
أليس هو جبل صهيون؟
هكذا سمعت والله أعلم
ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 10:02 م]ـ
حدثنا محمد بن سهل، قال: ثنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: ثني عبد الصمد بن معقِل، أنه سمع وهب بن منبه يقول: لما اشتملت مريم على الحمل، كان معها قَرابة لها، يقال له يوسف النجَّار، وكانا منطلقين إلى المسجد الذي عند جبل صِهْيَون، وكان ذلك المسجد يؤمئذ من أعظم مساجدهم، فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد، في ذلك الزمان، الخ ..
تفسير الطبري
وألقى الكهنونة أنفسهم جزعاً على دينهم وحزنوا واختفى شمعون ويوحنان في جبل صهيون وبعث إليهم طيطش بالأمان فامتنعوا وطرقوا القدس في بعض الليالي فقتلوا قائداً من قواد العسكر ورجعوا إلى مكان اختفائهم.
فتح صهيون
ولما فرغ صلاح الدين من أمر فتح اللاذقية سار إلى قلعة صهيون وهي على جبل صعبة المرتقى بعيدة المهوى يحيط بجبلها واد عميق ضيق ويتصل بالجبل من جهة الشمال وعليها خمسة أسوار وخندق عميق فنزل صلاح الدين على الجبل لضيقها وقدم ولده الظاهر صاحب حلب فنزل مضيق الوادي.
تاريخ ابن خلدون
أَنَفَة: بالتحريك: بليدة على ساحل بحر الشام شرقي جبل صهيون بينهما ثمانية فراسخ.
معجم البلدان
صِهْيَوْنُ: بكسر أوله ثم السكون، وياء مثناة من تحت مفتوحة، وواو ساكنة، وآخره نون، قال الأزهري قال أبو عمرو: صهيون هي الروم، وقيل: البيت المقدس؛ قال الأعشى يمدح يزيد وعبد المسيح ابني الدّيان، وقيل يمدح السيد والعاقب أساقفة نجران:
أيا سيّدَيْ نجران لا أوصينْكما
بنجرانَ فيما نابها واعتراكما
فإن تفعلا خيراً وترتديا به
فإنكما أهلٌ لذاك كلاكُما
وإن تكفيا نجران أمرَ عظيمة
فقبلكما ما سادَها أبواكما
وإن أجلبتْ صِهْيَوْنُ يوماً عليكما
فإن رحى الحرب الدكوك رحاكما
قلت: فهو موضع معروف بالبيت المقدس محلة فيها كنيسة صهيون؛ و صهيون أيضاً: حصن حصين من أعمال سواحل بحر الشام من أعمال حمص لكنه ليس بمشرف على البحر، وهي قلعة حصينة مكينة في طرف جبل، خنادقها أودية واسعة هائلة عميقة ليس لها خندق محفور إلاّ من جهة واحدة مقدار طوله ستون ذراعاً أو قريب من ذلك وهو نقر في حجر، ولها ثلاثة أسوار: سوران دون مربضها وسور دون قلعتها، وكانت بيد الأفرنج منذ دهر حتى استرجعها الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب من يد الأفرنج سنة 584، وهي بيد المسلمين إلى الآن.
معجم البلدان