تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وهل للمرأة أن تتشوف للخطاب أي تتزين للخطاب؟ الجواب نعم لها ذلك فقد جاء في حديث سبيعة الأسلمية -رضي الله عنها- الذي رواه الإمام أحمد في مسنده: أنها كانت تحت سعد بن خولة، فتوفي عنها في حجة الوداع ,وكان بدريا ,أي ممن شاركوا في معركة بدر. فوضعت حملها قبل أن ينقضي أربعة أشهر وعشر من وفاته , فلقيها أبو السنابل- يعني ابن بعكك- حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت – وفي رواية: فدخل على حمُوي وقد اختضبت وتهيأت ,فقال لها: اربعي على نفسك, أو نحو هذا لعلك تريدين النكاح ,إنها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك, قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابل بن بعكك ,فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (قد حللت حين وضعت حملك) وفي رواية عند النسائي (فلما تعلت تشوفت للأزواج, فعيب ذلك عليها, فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: (ما يمنعها, قد انقضى أجلها).

وحد زينة المخطوبة هو ما جاء في هذا الحديث ,فلا يتجاوز الكحل والخضاب –أي الحناء – فلا يجوز لها بما زاد على ذلك من مساحيق المكياج أو الطيب , وإنما فقط الكحل والخضاب.

ما هي شروط النظر للمخطوبة؟

الشرط الأول:- أن يكون بلا خلوة للحديث الذي أخرجه أحمد والترمذي وابن أبي عاصم بسند صحيح عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال النبي –صلى الله عليه وسلم: (لا يخلون أحدكم بامرأة, فإن الشيطان ثالثهما).

الشرط الثاني:-أن يكون بلا شهوة للحديث الذي أخرجه الإمام أحمد عن أبي حميد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم امرأة, فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته ,وإن كانت لا تعلم)؛ فقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته) فيه أنه إن كان لشهوة حرم النظر.

الشرط الثالث:-أن يكون عازما على الخطبة والتقدم و إلا فلا، للحديث السابق: (إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته)،ولأن الأصل تحريم النظر إليها.

الشرط الرابع:- أن يغلب على ظنه الإجابة, وكيف يغلب على ظنه الإجابة؟! الجواب:جعل الله تعالى الناس طبقات فقال تعالى: (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا, ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً)، فإن من ينظر إلى بنت وزير مثلا وكان فقيرا فإن الغالب عدم الإجابة, أو يكون إنساناً كبير السن

زمناً أصم ينظر إلى بنت شابة فالغالب عدم الإجابة.

الشرط الخامس: وهو ما ينظر منها وقد سبق تفصيله.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين.

ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 01:15 م]ـ

و هل يحدثها و تحدثه؟

و ما هي ضوابط المحادثة، كل ذلك خلال الرؤية الشرعة بحضور الولي بطبيعة الحال.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 03:20 م]ـ

قال الشيخ ابن عيثيمين - في "الشرح الممتع": [هل يجوز له مكالمتها- أي المخطوبة-؟

الجواب: لا، لا لأن المكالمة أدعى للشهوة والتلذذ بصوتها، ولهذا يقول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " أن ينظر منها إلى ما يدعوه .. " ولم يقل "أن يسمع منها! ".] انتهى

ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 03:23 م]ـ

و لكن قد يحتاج إلى سماع صوتها أيضا،

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:12 م]ـ

و لكن قد يحتاج إلى سماع صوتها أيضا،

ما هو وجه الحاجة - سلمكم الله تعالى -؟

ـ[أمين السلفي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 07:22 م]ـ

السلام عليكم

و اذا تمت الخطبة فهل يجوز أن يكلمها في الهاتف

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 09:44 م]ـ

سئل الشيخ العلامة الألباني الشريط (269) من سلسلة الهدى والنور:

هل يجوز للخاطب أن يكلم خطيبته بالهاتف؟!

فأجاب - رحمه الله تعالى -: [عقدت عليها أم لا؟ السائل: بعدُ. الشيخ: لا يجوز، السائل: حتى وإن كان من أجل النصيحة؟! الشيخ: لا يجوز ... ].

ـ[ابو سفيان]ــــــــ[01 - 09 - 06, 07:59 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله

متى يكون النظر للمخطوبة جائزا؟ هل قبل الخطوبة أم بعدها؟؟

ـ[ابو سفيان]ــــــــ[01 - 09 - 06, 08:09 م]ـ

الموضوع منقول من موقع سحاب .. ولم أضع الرابط احتراما للمتعارف عليه ..

النظر للمخطوبة و ما يتعلق بها من مسائل - الكاتب: أبوصهيب الأثري

....

السلام عليكم و رحمة الله ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير