تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[23 - 11 - 02, 03:10 ص]ـ

الشيخ أبو خالد السلمي –حفظه الله ورعاه-

هل التشهد الأوسط ركن فالظاهر من المسألة انهم تأخروا ركن واحد وهو السجود فحسب ماذكرته فضيلتكم ليس لهم ان يأتوا بركعة وانما عليهم تدارك مافاتهم كما فعل بعضهم

نرجو من فضيلتكم التوضيح

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[23 - 11 - 02, 08:31 ص]ـ

أخي الكريم

التشهد الأول ليس ركنا، وإنما هو واجب عند الحنابلة وسنة عند الجمهور، وإنما الركنان اللذان فاتا الأخ الكريم البدر في الحالة المسؤول عنها هما الجلوس بين السجدتين فهو ركن والسجدة الثانية فهي الركن الثاني، فعليهم الإتيان بهذين الركنين ثم متابعة الإمام إن كان لايزال جالسا للتشهد، وإلا سقط عنهم التشهد الأوسط للعذر ويدركون معه قراءة الركعة الثالثة، والله أعلم

ـ[البدر المنير]ــــــــ[23 - 11 - 02, 02:37 م]ـ

الشيخ وليد:

نحن جلسنا الجلسة بين السجدتين وقلنا ربي اغفر لي، والإمام في أثنائها يقول التشهد الأول، فلما قام بقيت السجدة الثانية، فسجد بعضنا وأنا منهم ثم لحقنا بالإمام وهو قائم وأدركنا الركعة الثالثة والرابعة.

يعني لم يفتنا إلا التشهد الأول.

ينتبه إلى أننا لم نسجد للسهو ولم نأتي بركعة.

فهل يلحقنا شي الآن أم ماذا؟

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[23 - 11 - 02, 03:13 م]ـ

فاتتكم متابعة الإمام في جلوسه بين السجدتين وفاتتكم متابعته في سجدته الثانية، ولكنكم ما دمتم أتيتم بهذين الركنين متأخرين عنه للعذر فصلاتكم صحيحة إن شاء الله ولا يلحقكم شيء بترك التشهد الأول لأنكم تركتموه لعذر، ولايلحقكم شيء بترك سجود السهو لأن المأموم لا سهو عليه ما دام إمامه لم يسه والله أعلم

ـ[بو الوليد]ــــــــ[24 - 11 - 02, 12:08 ص]ـ

الأخ أبا خالد السلمي بارك الله فيه ..

أسأل الله أن يثيبك على ما تفضلت به ..

أنا لم أحك فتوى أو قولاً للعلماء كما يتبين من كلامي، وإنما هو إشكال ذكرته ولا زال قائماً ..

وبارك الله في الجميع ..

ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 10:40 ص]ـ

جزاكم الله خيرًا يا شيخ وليد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير