ـ[القعنبي]ــــــــ[23 - 11 - 02, 02:52 ص]ـ
صح عندي ان شيخنا الشيخ خالد الهويسين استنكرها
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[24 - 11 - 02, 02:21 ص]ـ
بارك الله فيك أخي القعنبي،،،،،،،
وقلّما سمعت من ينبّه إلى هذه القضية ........
ـ[البخاري]ــــــــ[11 - 07 - 03, 08:59 م]ـ
شكر الله لك أخي النجدي وألهمني وإياك الرشد ..
أقول:
كل ما احتاجه المصلي لطول مكثه في المسجد، ولم يرد النص بكراهته فلا حرج بوضعه.
فلو احتاج المصلي ماء جلب الماء له في المسجد، ولو احتاج النوم في المسجد أو اتخاذه مسكنا يأكل ويشرب فيه فلا حرج.
والمبالغة في التشديد ليس هذا محلها، كما أن المبالغة في التيسير ليس هذا محلها
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[12 - 07 - 03, 12:21 ص]ـ
أخي الفاضل البخاري ........ أحسن الله إليك
متفقان على أن [[المبالغة في التشديد ليس هذا محلها، كما أن المبالغة في التيسير ليس هذا محلها]] ...
يبقى النظر في تحقيق مناطِ كلٍّ
وصلك الله وإياي بسلك البخاري .......
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[12 - 07 - 03, 01:13 ص]ـ
أخي البخاري - حفظك الله - الأخ أبو عبدالله النجدي قد حدّد الأمر المنكر في هذه المسألة، وهي وضع هذه الأكواب (أمام) المصلين في المسجد، في سياق ذكر المشغلات التي توضع في قبلة المصلين، وذكر منها - مشكورًا - صناديق الماء والنشرات الدعوية.
أما ما تفضّلت بذكره مما يحتاجه من طال مكثه في المسجد لا خلاف في التيسير فيه بضوابطه. وقد سئل شيخ الإسلام - رحمه الله - عن النوم في المسجد، والكلام والمشي بالنعال في أماكن الصلاة هل يجوز ذلك أم لا؟
فأجاب: أما النوم في المسجد أحيانًا للمحتاج إليْه مثل الغريب والفقير الذي لامسكن له فجائز، وأما اتخاذه مبيتًا ومقيلاً فينهوْن عنه ....
الخ.
وانظر كلامه عن المشي بالنعال والكلام والوضوء والامتخاط. الفتاوى22/ 200 - 204.
آمل أن تكون الصورة قد اتّضحت لك .. بارك الله فيك وفي جميع الإخوة.
ـ[ابن المنذر]ــــــــ[13 - 10 - 03, 08:02 ص]ـ
أخي الشيخ النجدي حفظه الله:
لا يظهر لي مانع من وضع أكواب المياه أمام أو خلف المصلين، لأنها لم توضع إلا لحاجتهم، فإذا كان هذا هو المقصد من وضعها فلا بأس بوضعها حينئذٍ.
وحيث إن ذلك ليس فيه نص على المنع فيبقى على أصل الإباحة، والله أعلم.
ـ[جليس العلماء]ــــــــ[13 - 10 - 03, 10:22 ص]ـ
المكيفات
المراوح
الفرش
المكرفونات
الإضاءة
الخ .....
كلها محدثة على هذا التفقه الغريب!!
وأذكر أن هناك رابطًا في مسالة الحاجز بين النساء والرجال، والكلام فيه على باب المصلحة المرسلة.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[15 - 10 - 03, 10:14 م]ـ
كلام الشيخ أبي عبد الله حق، والماء متوفر في معظم المساجد من الخارج في البرادات، وإن كان لا بد من وضعه في المسجد فلماذا لا يكون خلف الصفوف؟
سيقال إذن يلعب به الصبية، ويشغلون المصلين،
فيقال: وكذا أمام المصلين ينهي الإمام الفاتحة، وبعض الناس ما زال يتجرع الماء!!
والسؤال ما مدة بقاء المصلين في المسجد؟
ما درجة الحرارة فيه، ومدى الحاجة إليه؟
هل ضر الناس عدم وجودها في السابق؟
أسئلة كثيرة ......
ـ[ذوعلم]ــــــــ[16 - 10 - 03, 04:22 ص]ـ
كان شيخنا الشيخ سليمان العلوان ينكر بشدة وضع علب المناديل.
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[16 - 10 - 03, 06:10 ص]ـ
بارك الله جميعكم ...
"""""""""""""""""""""""""""""
أخي جليس العلماء: يبدو أنك اكتفيت بقراءة العنوان، ولم تكمل الموضوع، فليتك تعود إليه، مشكوراً مأجوراً ـ بإذن الله ـ ..
وأشكرك على غيرتك الكريمة ...
ـ[بن عثيمين]ــــــــ[16 - 10 - 03, 06:45 م]ـ
يا اخوة اتقوا الله ولا تشددوا فيشدد الله عليكم
اتنكرون وضع المياه امام المصلين وهي ليست عباة
فلم لا تنكرون صلاة التراويح التي لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم على الشكل الذي نفعله اليوم
ولا اريد ايراد الادلة لانها اوضح من الشمس في كبد السماء
ـ[محب أهل العلم]ــــــــ[16 - 10 - 03, 08:23 م]ـ
رحم الله العلامة ابن سعدي فقد ثار عليه طائفة عندما أدخل الميكروفون في مسجده بعنيزة!
وعندي أن أنكار المايكرفون أعقد من أنكار وضع المياه في المسجد!
لأن المايك له صلة بالعبادة من جهة تبيلغ الصوت! بخلاف الماء!
¥