أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[27 - 11 - 10, 12:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(2) # هل المسألة # مشروعية الدعاء

بأكرمكم الله وأعزكم الله ((على وجه خاص بالمداومة عليها)) ((واعتقاد أنها ذكر

يقال)) بعد ذكر قضاء الحاجة والكنُف والبول والغائط ... الخ

فهذه أيضا لا أظن أن إخوتنا السلفيين

يختلفون حولها لأنه – في حدود علمي - لم يرد شيء بذلك. وبالتالي يكون تخصيصها

بدعة

الأخ هشام الهاشمي وفقه الله

جانبت الصواب في قولك، فالمشروعية أمر والقول بالندب والجواز أمرٌ آخر، فتنبه رحمك الله. والأمر ليس بدعة وإن خصصت في هذه المواطن وإن لم يرد فيها نص ما لم يعتقد الناس سنيتها.

(3) # هل المسألة # في جواز الدعاء

بهذا الدعاء بعد ذكر النجاسات والكنُف (جمع كنيف وهو مكان قضاء الحاجة) [[بشكل مستمر] واعتقاد أن هذا من باب الدعاء المطلق مع ((عدم الاعتقاد)) أنه ذكر مشروع بختص بهذه الحال وهذا ما لا أظن أن فضيلة الشيخ يقول به لأن تخصيص هذه الحال بهذا الدعاء من المحدثات حتى لو لم يقل إن ذلك من الأدعية المأثورة

جانبت الصواب مرة أخرى، وانظر ردي السابق

(4) # هل المسألة # في جواز الدعاء

بهذا الدعاء أعني بعبارة أعزكم الله وأكرمكم الله في حالات قليلة أو أحيانا أو نادرا مع الاعتقاد بأن هذا من باب الدعاء المطلق ومع ((عدم الاعتقاد)) أنه ذكر مشروع بختص بهذه الحال ,فهذا قد يكون محل اجتهاد بعض أهل العلم وقد يوجد من أهل

العلم من يجيزه وقد نجد من العلماء من يكرهه أو يحرمه سيما مع ما شاع عند الناس من اقتران هذا الدعاء بالأماكن النجسة وقضاء الحاجة ومنع هذا له وجه قوي

يا أخي الكريم، ليس هكذا تورد الإبل وهذه المسائل ينبغي لمن يتصدى لها امتلاك ملكة الفقه والتمكن من العلم، وهذا هو السبب الذي حذا بشيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله بالقول بأنه لا بأس بقول ذلك في هذه المواطن لما فيها من تأدب وإن كان يرى الإقتصار على ما ورد وهو الأفضل. فرحمه الله من فقيه.

والله الموفق

ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 01:51 م]ـ

أبو البراء

أعزك الله واكرمك

الاخ أيمن بن خالد

المشاركة رقم (11) فهي للفاضل حاتم بن عبد الرحمن الفرائضي

كما تم تدوين اسمه في آخرها

فانا نقلت كلامه , لانها من ضمن الموضوع

وأشكرك على ملاحظاتك

ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:11 م]ـ

وماذا عن تخصيص دعاءٍ معين في حالٍ معين؛ ما يكون في ديننا؟!

قال رسول الله صلى الله علي وسلم

كل محدثة بدعة

وكل بدعة ضلالة

وكل ضلالة في النار