[الجمع بين الصحيحين ليحيى اليحيى]
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[23 - 11 - 02, 04:28 م]ـ
بلغني أن هناك كتابا في الجمع بين الصحيحين ليحيى اليحيى يحفظ في دورة حفظ الصحيحين في مكة فأرجو ممن يعلم شيئا عن هذا الكتاب أن يفيدنا جزاكم الله خيرا وبارك فيكم 0
ـ[القعنبي]ــــــــ[23 - 11 - 02, 08:22 م]ـ
الاخ ابن غانم وفقه الله
جمع الشيخ يحيى عليه ملاحظات:
اولا: اعتمد ترتيب مسلم ولفظ البخاري وتراجم البخاري .. فتجد حديثا اورده البخاري في كتاب التوحيد واورده مسلم في الطهارة فياتي الشيخ يحيى فيذكره في كتاب الطهارة ويصدره بترجمة البخاري الدالة على المقصود وهو مسالة في التوحيد .. فتجد في الكتاب لخبطة .. حتى ان بعض طلاب الشيخ يحيى الذين يحفظون نيابة عنه .. يقولون حاول ان تبوب انت وتلغي التبويبات الموجودة
ثانيا: الشيخ جزاه الله خيرا .. يدخل سياقا في سياق .. فحين يجمع الفاظ الحديث تجده يدخل الروايات بعضها في بعض
ثالثا: يضع الشيخ في صلب الاحاديث مفردات للبخاري مع تبيهه طبعا
وقد اخبرني بعض قدماء طلابه انه وزملاؤه من الدفعات الاولى اعترضوا على هذا الجمع ونصحوا الشيخ باعتماد لفظ مسلم .. ورجوعه الى الطريقة الاولى التي استخدمها اول مرة وحفظ بها قدماء طلابه وهي حفظ مختصر مسلم ثم حفظ زيادات البخاري عليه.
وانا قد جربت الحفظ في جمع اليحيى ثم تركته ورأيت ان افضل طريقة لمن اراد حفظ الصحيحين ان يحفظ مختصر مسلم كاملا ثم يحفظ زيادات البخاري
ولمن اراد ان يحيط باحاديث الاحكام فعليه بالمنتقى لابن تيمية فهو الغاية في بابه
والله اعلم
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[24 - 11 - 02, 04:56 ص]ـ
الأخ ابن غنام الجمع عبارة عن مذكرات
أربع المتفق عليه وواحدة لأفراد البخاري وأخرى لمسلم
وهي عندي في الحقيقة لا تصلح للحفظ لأنه فيها تعقيد وتصعيب
فهو يسوق لفظ الحديث وييذكر في الهامش الروايات الأخرى
وهذه تشوش على الحافظ والطالب وغالب الإخوة الذين شاركوا
في مكة وجدوا صعوبة في الحفظ ومن حفظ فقد حفظ سياق
البخاري وترك زيادات مسلم على الحديث
ـ[ابو القعقاع اليماني]ــــــــ[23 - 04 - 09, 07:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة من الله تعالى وبركاته وبعد جزاكم الله خيرا ولكن لديء سؤال يطرح نفسه لشيخ يحي اليحي لماذا ياشيخ يحي اوقفت كتاب الصحيحين للحفاط وان هناك من شباب حارتي الذين بدوء الى المسارعة في اللتزام اقيمت دورة في حارتي هذا الشهر من حفظ الصحيحين في اليمن وارادو الحفظ الصحيحين والمسابقه الى الحفظ ولكن هناك خلل ما فقد قررء في الدورة أن يدخل من كان متقن القرآن الكريم ويختبر في المصحف الشريف فأعترضو كثير من الشاب وأبو ان يدخلو في الحفظ ولم يدخلوا الدورة بسبب ان الشروط من الشيخ يحي اليحي حفظه الله ورعاه ومن مؤ سسة الوحيين في اليمن ارجوا ان تجيبوني على سؤالي هذا لماذا يمنع او بمعنا اصح يشترط في كتبه الذي أوقفهاالى الحفاظ أن تكون لغير الحفاظ ويشترط عليهم حفظ من القرآن الكريم؟؟؟ فربما كان والله اعلم سبب في هدايه الكثير ويكون سبب في حفظهم للقرآن الكريم والله أعلم
أخوكم /أبو القعقاع اليماني
ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[24 - 04 - 09, 03:40 ص]ـ
صدقت وأنا منهم، طلبت من الشيخ أن يعطيني نسخة من الكتاب لتصويرها لأحفظها طيلة العام الدراسي لانشغالي في فترة الصيف فأبى وقال لابد أن أختبرك في القرآن كاملا، فقلت في نفسي هل يشترط شرعا لحفظ السنة حفظ القرآن، مع أني والحمد لله أحفظ القرآن ولكن لم أكن مستعدا فاستغربت من هذا الصنيع فلم أهتم بعد ذلك وتركت الموضوع والله المستعان.
ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 10:53 ص]ـ
صدقت وأنا منهم، طلبت من الشيخ أن يعطيني نسخة من الكتاب لتصويرها لأحفظها طيلة العام الدراسي لانشغالي في فترة الصيف فأبى وقال لابد أن أختبرك في القرآن كاملا، فقلت في نفسي هل يشترط شرعا لحفظ السنة حفظ القرآن، مع أني والحمد لله أحفظ القرآن ولكن لم أكن مستعدا فاستغربت من هذا الصنيع فلم أهتم بعد ذلك وتركت الموضوع والله المستعان.
الذي أعرفه أن الكتاب مصور ومتوفر بين طلبة العلم ورأيت منه نسخة قبل أقل من سنتين
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[24 - 04 - 09, 11:10 ص]ـ
¥