ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:03 م]ـ
- إذا دخل وقت الصلاة [أي: أذّن] وأنت في البلد ثم سافرت فلا يلزمك إتمام الصلاة بل يستحب لك القصر، ولك أن تجمعها مع ما بعدها كالظهر مع العصر.
.
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد
وللفائدة أيضا ما اقتبسته هو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله
ـ[نياف]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:16 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 02 - 07, 08:30 م]ـ
وللفائدة أيضا ما اقتبسته هو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله
بارك الله فيكم
وهذه المسألة نقل ابن المنذر الإجماع عليها في كتابه الإجماع ص47 فقال: وأجمعوا على أن لمن خرج بعد الزوال مسافرًا أن يقصر الصلاة.اهـ
وللحنابلة رواية بالمنع ووجوب الإتمام مذكورة في كتبهم.
ـ[أبو عمرو الشامي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 08:56 م]ـ
الأفضل لجماعة المسافرين ألا يصلوا مع المقيمين في الصلوات التي تقصر (الظهر والعصر والعشاء) ليتمكنوا من القصر.
وهل ذلك ينطبق على المسجد الحرام؟
و إذا كان المقيم يصلي المغرب والمسافر يصلي معه العشاء فيجوز له القصر، فإذا قام الإمام للثالثة نوى الإنفراد وأتم تشهده وسلم، أو يبقى جالسا وينتظر الإمام ثم يسلم معه.
أفهم من ذلك أن المسافر دخل المسجد وقت المغرب ليصلي العشاء، أي أن الوقت هو وقت المغرب للمقيم، فكيف يصلي المسافر العشاء ولم يصل المغرب بعد لأن وقته قد دخل للتو؟ الا اذا كان ذلك في آخر وقت المغرب وسبق للمسافر أن صلاها؟ أفيدونا
وماذا عن العكس؟ المسافر يريد المغرب والمقيم يصلي العشاء؟ ماالطريقة الصحيحة جزاكم الله خيرا؟
ـ[ايهاب السلفى]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:37 م]ـ
(يستحب قصر الصلاة لكل مسافر حتى ولو كان سفره مباحا أو محرما)
شيخنا بارك الله فيك ممكن ذكر الادلة على هذهى القطعة وخصوصا الحكم الاخير (او محرما) اى السفر
وجزاك الله خيرا
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:36 ص]ـ
الأخ أبوعمرو الشامي ارجو مراجعة هذا الرابط حول صلاة الجماعة المسافرين لوحدهم http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28051&highlight=%CD%DF%E3+%D5%E1%C7%C9+%C7%E1%CC%E3%C7%D A%C9+%C7%E1%D3%DD%D1
جزاكم الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن على الفائدة
وهذا تفريغ كامل تتمة للفائدة:
سائل: أحسن الله إليكم إذا أراد أن يُنشئ سفرا وخرج بعد الأذان، خرج إلى خارج البلد، يقصر؟
الشيخ ابن باز: إذا خرج إلى خارج البلد، يقصر على الصحيح
الشيخ ابن جبرين – حفظه الله -: أذن وهو في البلد؟
الشيخ ابن باز:أذن وهو في البلد هذا هو الصواب الذي عليه الجمهور يصلي ثنتين إذا غادر البلد
خرج من الرياض ووصل المطار، يصلي في المطار ثنتين
النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج من المدينة ويصلي في ذي الحليفة ثنتين، اللهم صل وسلم عليه
الشيخ ابن جبرين – حفظه الله -: لكن إذا أذن يمكن يمر على الجماعة وهو يسمعهم يصلون
الشيخ ابن باز - رحمه الله-:ولو ولو، الحنابلة يقولون يصلي أربع لكن ما عليه دليل، الجمهور يقولون على انه يصلي ثنتين، العبرة بوقت الفعل مهوب بوقت دخول الوقت ن العبرة بوقت الفعل
مثل لو دخل لو زالت عليه الشمس جاء وقت الظهر ودخل بلاده وهو ما صلى يصليها أربع
أو خرج من البلد قبل الزوال أو قبل الغروب وغادر البلد يصلي قصرا العبرة بوقت الفعل
سائل: عفا الله عنك إذا جاء بعد دخول وقت الظهر وهو ماصلى مسافة 50 كيلو؟
الشيخ ابن باز:جاء إلى بلده؟
السائل: نعم
الشيخ ابن باز: يصلي أربع العبرة بوقت الفعل لأنه يوم يصلي وهو مقيم
انتهى بحروفه من الوجه ب من الشريط رقم 4 سلسلة لقاء مع إخوة في الله
ـ[أبو عمرو الشامي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:43 ص]ـ
الأخ عبد الله: جزاك الله خيرا للاجابة على سؤالي الأول، وبارك في علمك.
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 02:27 ص]ـ
بارك الله فيكم .. السؤال هنا: هل قال أحد بجواز القصر قبل الخروج من بيته مسافرا، كما يجوز له أن يفطر من صيامه قبل خروجه من بيته؟؟
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 02:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا الشخ عبد الرحمن السديس، لكن لم جردت أفراد هذه المسائل من أدلتها؟ لا شك أن ذكر الأدلة أمر ضروري كما لا يخفى على مثلك، لاسيما في هذا الملتقى التعليمي المبارك.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:15 م]ـ
وهل ذلك ينطبق على المسجد الحرام؟
إذا حضر في المسجد الحرام يصلي مع الإمام، وإن أراد البقاء في بيته والصلاة = فلا حرج؛ لكن الناس إنما تقصد المسجد الرحام للصلاة والطواف والعبادة لفضله فقد لا يتصور مثل هذا الفرع هناك.
أفهم من ذلك أن المسافر دخل المسجد وقت المغرب ليصلي العشاء، أي أن الوقت هو وقت المغرب للمقيم، فكيف يصلي المسافر العشاء ولم يصل المغرب بعد لأن وقته قد دخل للتو؟ الا اذا كان ذلك في آخر وقت المغرب وسبق للمسافر أن صلاها؟ أفيدونا
هذه الصورة تحدث في المساجد التي تتكرر فيها الجماعات فيصلي المسافر مع الجماعة الأولى المغرب بنية المغرب ثم يصلي مع الجماعة الثانية العشاء ... الخ.
وماذا عن العكس؟ المسافر يريد المغرب والمقيم يصلي العشاء؟ ماالطريقة الصحيحة جزاكم الله خيرا؟
الطريقة إن يصلي معه ثلاث ركعات فإذا قام الإمام للرابعة نوى المسافر الإنفراد وأتم تشهده وسلم، أو يبقى جالسا وينتظر الإمام ثم يسلم معه.
¥