ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:20 م]ـ
(يستحب قصر الصلاة لكل مسافر حتى ولو كان سفره مباحا أو محرما)
شيخنا بارك الله فيك ممكن ذكر الادلة على هذه القطعة وخصوصا الحكم الاخير (او محرما) اى السفر وجزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
هذه من المسائل التي جرى فيها الخلاف، وهو مسطر في كتب الفقه، فلعلك تراجعه في المغني أوكتب شيخ الإسلام ابن تيمية أو غيرها.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 02 - 07, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا الشخ عبد الرحمن السديس، لكن لم جردت أفراد هذه المسائل من أدلتها؟ لا شك أن ذكر الأدلة أمر ضروري كما لا يخفى على مثلك، لاسيما في هذا الملتقى التعليمي المبارك.
بارك الله فيكم
هذه المشاركة عبارة عن رؤوس للمسائل ليضبطها المسلم العادي؛ إذ إنها موجهة له لا لطلبة العلم كما هو موضح في أول المشاركة.
أما طالب العلم فيمكنه الاستفادة منها بشرحها للعامة، ويسهل عليه الوقوف على أدلتها.
ـ[ناصر أبو بدر]ــــــــ[14 - 02 - 07, 04:00 ص]ـ
الشيخ الفاضل عبدالرحمن السديس:
ذكر لى إمام أحد المساجد فى منطقتى أنه من دخل يريد أن يصلى المغرب فوجد الإمام يصلى الركعة الثانية من صلاة العشاء فلا يشرع بالدخول إلى الصلاة حتى يقوم الإمام للركعة الثالثة لأن هيئة صلاة المغرب تختل حيث أن الركعة الأولى لصلاة المغرب لا يوجد فيها تشهد؟
فما هو توجيهك؟
ـ[أبو عمرو الشامي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 07:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا على الاجابة ياشيخنا الكريم.
ـ[ايهاب السلفى]ــــــــ[14 - 02 - 07, 09:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل سأرجع ان شاء الله
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[15 - 02 - 07, 05:43 م]ـ
بارك الله فيكم
يغتفر هذا الاختلال من أجل تحصيل الجماعة، ويحدث نحو هذا للمسبوق لو كان يصلي المغرب مع إمام يصلي المغرب.
والله أعلم.
ـ[فاضيل خليد]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:26 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
رجل مسافر دخل المسجد وقت صلاة المغرب ثم تذكر أنه لم يصلي العصر. في هذه الحالة ماذا يفعل؟ يصلي مع الامام المغرب ثم يصلي العصر أم هل ينوي المفارقة ويصلي ركعتين ويسلم أو ينتظر حتى يسلم الامام ويسلم معه أم يصلي ثلاثة ركعات مع الامام ثم يأتي بالرابعة ويصلي المغرب تبعا؟. أفيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:57 م]ـ
يصلي مع الإمام بنية العصر قصرا فإذا قام الإمام للثالثة نوى الإنفراد وأتم تشهده وسلم، ثم يدخل مع الإمام في الركعة الثالثة، فيكون أدرك الجماعة في الصلاتين.
والله أعلم.
ـ[أم حنان]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا الشيخ عبدالرحمن،،إذا كان المسافر في الطائرة ولم يبق على خروج وقت الفجر الا
ربع ساعة، ففي هذه الحالة يصلي المسلم حسب حاله، أي يصلي جالسا ويومىء برأسه عند الركوع والسجود، فالصلاة في الطائرة يتعذر فيها القيام والركوع والسجود واستقبال القبلة، فيضطر المسلم ان يصلي حسب الحال، وصلاة الفجر لاتجمع مع غيرها، وهذا مافعلته في احدى المرات، فهل مافعلته كان صحيحا؟ وجزاكم الله خيرا
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 01:05 م]ـ
أحسنت أخي المفضال عبد الرحمن على هذه الفوائد المستخلصة.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:52 م]ـ
بارك الله فيكم
إن استطاع القيام والصلاة في أحد الممرات واستقبال القبلة وإلا صلى حسب قدرته.
والله أعلم.
ـ[أم حنان]ــــــــ[16 - 02 - 07, 10:02 م]ـ
بارك الله فيكم
إن استطاع القيام والصلاة في أحد الممرات واستقبال القبلة وإلا صلى حسب قدرته.
والله أعلم.
جزاكم الله خيرا،،،،،نعم قد يبدو الأمر سهلا بالنسبة للرجال، أما النساء فالأمر صعب جدا، فالاشكال عندي في القول (حسب قدرته) فبالنظر إلى القدرة فهذا ممكن، ولكن صلاة المرأة في الطائرة يسبب حرجا لديها، فهل يقال أنه واجب عليها ذلك حتى ولو سبب لها حرجا أم يقال أنها تصلي جالسة لانها مضطرة؟
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[24 - 07 - 08, 01:48 ص]ـ
الله أعلم.
ـ[ابراهيم العنزي]ــــــــ[29 - 04 - 09, 03:26 م]ـ
عودة لنتائج البحث تخريج الحديث أسانيد الحديث
شَرْحُ مَعَانِي الْآثَارِ لِلطَّحَاوِيِّ >> كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ >> بَابُ مَنْ قَدَّمَ مِنْ حَجِّهِ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ >>
الطرف:" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفَعَ الْحَرَجَ عَنْ عِبَادِهِ , إِلَّا ...
2627 حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ , وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , قَالَا: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ , أَنَّ الْأَعْرَابَ , سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ أَشْيَاءَ , ثُمَّ قَالُوا: هَلْ عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا؟ وَهَلْ عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفَعَ الْحَرَجَ عَنْ عِبَادِهِ , إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ أَخِيهِ شَيْئًا مَظْلُومًا , فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ "
أَفَلَا تَرَى أَنَّ السَّائِلِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانُوا أَعْرَابًا , لَا عِلْمَ لَهُمْ بِمَنَاسِكِ الْحَجِّ؟ فَأَجَابَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ " لَا حَرَجَ " عَلَى الْإِبَاحَةِ مِنْهُ لَهُمْ , التَّقْدِيمُ فِي ذَلِكَ وَالتَّأْخِيرُ فِيمَا قَدَّمُوا مِنْ ذَلِكَ وَأَخَّرُوا. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ مَا ذَكَرَ أَبُو سَعِيدٍ فِي حَدِيثِهِ " وَتَعَلَّمُوا مَنَاسِكَكُمْ ". ثُمَّ قَدْ جَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى أَيْضًا
قال تعال: (مايريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج)
¥