تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يصح ان نقول ان الله (عز وجل)]

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[16 - 08 - 06, 12:20 م]ـ

هل يصح ان نقول ان الله (عز وجل) له عشرة اصابع

ـ[حمد أحمد]ــــــــ[16 - 08 - 06, 02:19 م]ـ

((قل ما أسألكم عليه من أجرٍ وما أنا من المتكلّفين))

لا تتكلّف أخي محمد. كن كنبيّك صلى الله عليه وسلم

جاء في الحديث:

صحيح البخاري ج4/ص1812

حدثنا آدم حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال: جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلائق على إصبع، فيقول: أنا الملك.

فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون))

نثبت ما في الحديث، دون الاستفصال الدقيق.

مجموع الفتاوى ج13/ص162

وقد ثبت في الصحيحين من حديث بن مسعود أن النبى قرأ هذه الآية لما ذكر له بعض اليهود أن الله يحمل السماوات على أصبع والارضين على اصبع والجبال على أصبع والشجر والثرى على أصبع وسائر الخلق على أصبع فضحك رسول الله تعجبا وتصديقا لقول الحبر وقرأ هذه الآية وعن بن عباس قال مر يهودى بالنبى صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم ما تقول اذا وضع الله السماء على ذه والأرض على ذه والجبال والماء على ذه وسائر الخلق على ذه فأنزل الله تعالى وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه رواه الإمام أحمد والترمذى من حديث أبى الضحى عن بن عباس وقال غريب حسن صحيح

وهذا يقتضي أن عظمته أعظم مما وصف ذلك الحبر فإن الذى في الآية أبلغ كما في الصحيحين عن أبى هريرة عن النبى قال يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوى السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض وفى الصحيحين عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أين الملوك أين الجبارون أين المتكبرون ورواه مسلم أبسط من هذا وذكر فيه أنه يأخذ الارض بيده الأخرى. انتهى النقل.

الشاهد من النقل: أنّ الله عز وجل عندما وصف نفسه لم يذكر الأصابع، ووصفه سبحانه لنفسه أبلغ من وصف اليهودي، وإن صحّ وصفه. لإقرار رسول الله له

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[16 - 08 - 06, 04:33 م]ـ

جزاك الله خيرا و بارك فيك

وللحق فإنى لم اتكلف ولكن كنت قد قرأتها ولكن لا أدرى أين فأردت التثبيت من ذلك والتوثيق

جزاك الله خيرا

ـ[حمد أحمد]ــــــــ[16 - 08 - 06, 04:37 م]ـ

وجزاك الله خيرا أخي الحبيب

لا تغضب أخي محمد مني.

أتأسف إن أخطأت عليك.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير