ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[31 - 08 - 06, 11:51 م]ـ
الفائدة الرابعة عشرة:
الصواب ان تكبيرات الانتقال سنة ليست بواجبة , لما روى مسلم من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةعن أبي هريرة أنه كبر في كل خفض ورفع فسأله أبوسلمة عن ذلك فقال سنة ,ولوكان معلوما عند الجميع وفعله كل الصحابة لما سأله أبو سلمة
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[01 - 09 - 06, 04:04 م]ـ
الفائدة الخامسة عشرة:
ما رواه مسلم من حديث عبد الله بن الزبير في صفة جلوسه صلى الله عليه وسلم في الصلاة أنه وضع قدمه بين فخذه وساقه غلط , صوابه رواية أبي داود تحت فخذه وساقه
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[03 - 09 - 06, 10:16 ص]ـ
الفائدة السادسة عشرة:
لا يثبت في أدعية سجود التلاوة حديث
ـ[احمد الحازمي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:23 م]ـ
هلا جمعت فوائد الشيخ في مقال واحد بدلا من تفريقها فإن ذلك أسهل وأكثر فائدة وجزاك الله خيرا أولا وآخر.
ـ[نصر]ــــــــ[03 - 09 - 06, 04:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
أخي:
هل الشرح مسجل؟
واين اجده؟
ـ[حفيد الصدّيق]ــــــــ[03 - 09 - 06, 04:47 م]ـ
يا سبحان الله
ألا توجد فوائد بصيغة الإيجاب بدلا من انتقاء الفوائد التي تشعر القارئ بأن ما يفعله بعض طلاب العلم وهم على مذاهبهم فتشعرهم كأن أفعالهم خارجة عن السنة
فمن ذلك: أغلب الفوائد مصدّرة بنقلك وقوله:
(((((((((((((((((((قول (اللهم اجعل في قلبي نورا الحديث) عند الخروج الى المسجد معلول
الامام مالك ليس عنه نص في مسألة كفر تارك الصلاة أو عدمه
لا يصح حديث من ادعية الخروج من المنزل
لا اعلم أحدا نص على وجوب تسوية الصفوف
القبلة لا يشترط فيها التصويب
لا يصح حديث مرفوع في موضع النظر حال السجود
حديث التيامن عند دخول المسجد لا يصح مرفوعا
لا يصح حديث في مكان وضع اليدين)))))))))))))))))))))))))))
فهذه أخي سلمك الله قد تكون فوائد إستنبطها الشيخ أو حصلت لديه
والقارئ لهذه الفوائد يشعر بان ما جرى عليه بعض طلبة العلم والعامة المقلدين لبعض المسائل التي نفاها شيخك يشعر هذا القارئ بأنهم على خطأ واضح مبين
كيف لا؟ وكثير من العباران مصدّرة بقوله: لا يصح، لا اصل له، لا اعلم .. ، لا يشترط
فأرجو أن لا تحجر خلاف العلماء بتقييدات شيخك حفظه الله
وأنا لا أنقم على شيخك إختياراته ولكن أرجو بيان المسألة بوضوح حتى لا يظن ظان أن ما قاله شيخك مسلّم لا نزاع فيه
والسلام عليكم
ـ[الموسوي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 06:06 م]ـ
الحمد لله, وبعد:
جزى الله
غير أني أحبببت أن أضيف هذا التعقيب للتنبيه على مواضع:
الأول: أن حدبث: مابين المشرق والمغرب قبلة, لا يصح رفعه, والصواب فيه الوقف كما بينه ابن رجب في الفتح
الثاني: حديث الشعبي عن أم سلمة في دعاء الخروج من البيت صححه الترمذي, وهذا يقتضي إثباتا للسماع
الثالث: قول أبي هريرة عن تكبيرات الانتقال, إنها سنة لا يدل على عدم وجوبها
والله أعلم
ـ[عبد المتين]ــــــــ[03 - 09 - 06, 07:12 م]ـ
بارك الله فيكم، مزيدا من الإحترام بعضنا لبعض و خاصة تجاه المشائخ الفضلاء و نحسب الشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي واحدا منهم و الله حسيبه و الشيخ في غنى عن مدح المادحين ...
إخواني، غايتنا البحث عن الحق دون تعصب لأي مخلوق، إذ أن الكمال لله وحده.
أما حديث حديث الشعبي عن أم سلمة في دعاء الخروج من البيت فهو منقطع و أصاب الشيخ في ذلك مع أن الشيخ السعد حفظه الله من كل سوء يقوّيه و الحق أحق أن يتبع ...
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[03 - 09 - 06, 07:16 م]ـ
بارك الله فيكم، مزيدا من الإحترام بعضنا لبعض و خاصة تجاه المشائخ الفضلاء و نحسب الشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي واحدا منهم و الله حسيبه و الشيخ في غنى عن مدح المادحين ...
إخواني، غايتنا البحث عن الحق دون تعصب لأي مخلوق، إذ أن الكمال لله وحده.
صدق أخونا عبدالمتين
وجزاك الله خيرا أخي أبا أحمد
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:04 م]ـ
الفائدة السابعة عشرة:
يجوز الدعاء باقتياس اية من القران الكريم في الركوع والسجود
ـ[نصر]ــــــــ[04 - 09 - 06, 04:20 م]ـ
لا شك في القوة العلمية التي يمتلكها الشيخ / عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي
ولكن الملاحظ أن اشرطة الشيخ الصوتية يكون فيها:
1/ انقطاع صوتي
2/ عدم وضوح الصوت
وكثير من دروس الشيخ / عبدالعزيز لم تطرح في التسجيلات إلى الآن!!
فأقترح على طلبة الشيخ المقربين منه وضع موقع مناسب له
وان يكون هناك أحد الاخوة متخصص في التسجيل الصوتي للإهتمام بدروسه ومحاضراته
وفق الله الجميع
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[04 - 09 - 06, 08:43 م]ـ
السلام عليكم
قال النبي صلى الله عليه وسلم (من دل على خير فله مثل اجر فاعله) رواه مسلم
هناك مذكرة في شرح كتاب الصيام من المحرر للشيخ عبد العزيز الطريفي
سؤالي:
كيف السبيل للحصول عليها
فلو ان احد الاخوان اعارنيها اصورها ثم اردها اليه
وجزاكم الله خيرا
¥