ـ[أبو إسراء مصطفى]ــــــــ[09 - 04 - 07, 11:53 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا وحفظ الله الشيخ
ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 04:30 ص]ـ
ممكن أن تضع لنا نقل ابن رشد وابن حبيب بارك الله فيك
بعد السماح من صاحب الموضوع
بالنسبة لنقل ابن رشد فهو في كتابه " المقدمات والممهدات " وفي " حاشية المدونة ".
ونقل ابن حبيب لم اجده في كتاب الشيخ صفة الصلاة؟
ولعلك تجد ما يفيدك هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94608&highlight=%CA%C7%D1%DF+%C7%E1%D5%E1%C7%C9
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 04:31 ص]ـ
ممكن أن تضع لنا نقل ابن رشد وابن حبيب بارك الله فيك
بعد السماح من صاحب الموضوع
بالنسبة لنقل ابن رشد فهو في كتابه " المقدمات والممهدات " وفي " حاشية المدونة ".
ونقل ابن حبيب لم اجده في كتاب الشيخ صفة الصلاة؟
ولعلك تجد ما يفيدك هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94608&highlight=%CA%C7%D1%DF+%C7%E1%D5%E1%C7%C9
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[14 - 04 - 07, 01:18 ص]ـ
حفظ الله شيخنا المحدث عبدالعزيز الطريفي
ـ[بدرالعبدالعزيز]ــــــــ[16 - 04 - 07, 04:46 ص]ـ
حفظ الله شيخنا المحدث عبدالعزيز الطريفي
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[18 - 04 - 07, 10:37 م]ـ
فوائد نفيسة ..
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[31 - 07 - 07, 10:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[البارقي]ــــــــ[02 - 08 - 07, 04:32 ص]ـ
حديث ما بين المشرق والمغرب قبلة
اختلف العلماء في تصحيحه وتضعيفه
قال الترمذي حدثنا محمد بن أبي معشر حدثنا أبي عن محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بين المشرق والمغرب قبلة
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا محمد بن أبي معشر: مثله
قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة قد روي عنه من غير هذا الوجه
وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي معشر من قبل حفظه واسمه نجيع مولى بن هاشم قال محمد: لا أروي عنه شيئا وقد روى عنه الناس
قال محمد: وحديث عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان بن محمد الأخنسي عن [سعيد] المقبري عن أبي هريرة: أقوي من حديث أبي معشر وأصح
ـ حدثنا الحسن بن أبي بكر المروزي حدثنا المعلى بن منصور حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة
قال أبو عيسى: هذاحديث حسن صحيح
وإنما قيل عبد الله بن جعفر المخرمي لأنه من ولد المسور بن مخرمة
** قال ابن رجب: وأقوى ما ورد فيه مسندا: حديث عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان ابن محمد الأخنسي، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما بين المشرق والمغرب قبلة)).
خرجه الترمذي.
وقال حديث حسن صحيح.
والأخنسي، وثقه ابن معين وغيره. والمخرمي، خرج له مسلم، وقال ابن المديني: روى مناكير.
"قال في في التهذيب
[[قال يعقوب فقلت لابن المديني بعد ذلك أيهما أحب إليك قال بن أبي ذئب وهو صاحب حديث وأيش عند المخرمي والمخرمي ثقة]]
قال أحمد ليس بحديثه بأس وقال مرة ثقة و عن أبي داود سمعت أحمد يثبته وقال حنبل عن أحمد ثقة ثقة
وقال محمد بن إسماعيل صدوق ثقة"
قال في نصب الراية أخرجه الترمذي عن عثمان بن محمد الأخنس عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة انتهى وقال حديث حسن صحيح وتكلم فيه احمد وقواه البخاري
قال العراقي في تخريج الإحياء قال النسائي منكر وليس يقصد الطريق التي صححها الترمذي
قال أبو عبد الرحمن أبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب ثقة وهو صاحب إبراهيم روى عنه منصور ومغيرة وشعبة وأبو معشر المدني اسمه نجيح وهو ضعيف ومع ضعفه أيضا كان قد ختلط عنده أحاديث مناكير منها محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة
ولعل الحافظ ابن رجب أراد عثمان ابن محمد الأخنسي قال الذهبي في الميزان وقال ابن المدينى: روى عن سعيد ابن المسيب مناكير،
فيتلخص أن الحديث صححه الترمذي وقواه البخاري كما ذكر الزيلعي ووجدت في المحرر لابن عبدالهادي
((رواه الترمذي وقال (هذا حديث حسن صحيح)، وتكلم فيه أحمد، وقواه.)) فلعله سقط لفظة "البخاري"
وفي نيل الأوطار اختار الشوكاني تصحيح الترمذي
ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 08 - 07, 04:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[عبد المحسن بن عبد الرحمن]ــــــــ[02 - 08 - 07, 07:49 ص]ـ
الفائدة الرابعة عشرة:
الصواب ان تكبيرات الانتقال سنة ليست بواجبة , لما روى مسلم من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمةعن أبي هريرة أنه كبر في كل خفض ورفع فسأله أبوسلمة عن ذلك فقال سنة ,ولوكان معلوما عند الجميع وفعله كل الصحابة لما سأله أبو سلمة
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد الجميلة
وبالنظر إلى هذه المسألة، فإن استدلال الشيخ بهذا الحديث غريب، لأنه لا دلالة فيه على عدم الوجوب، وليس المراد بقوله سنة التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها، كما هو عند الفقهاء، وإنما إذا قال الصحابي: سنة فمراده بذلك سنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وطريقته، وليس في ذلك دلالة على أنها غير واجبة، فإن كان لدى الشيخ حفظه الله أدلة غير هذا فحسن، وأما إن كان هذا هو المستند، فلا حجة فيه، والله أعلم.
وكما ذكر الأعضاء، فإن سرد الاختيارات بقوله: ليس له أصل، لا أعلم، لا يصح فيه حديث. غير مناسب، لا سيما وبعض المسائل التي خالف فيها، فيها أحاديث صحيحة، كاتصال الصفوف ونحو ذلك، فإن فعل أبي هريرة في سطح المسجد ليس حجة، مع قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. والبقية تأتي، ولعلك تزيدنا من اختيارات الشيخ وفقه الله فهي مفيدة نافعة، وفق الله الجميع.
¥