ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 08 - 07, 03:50 م]ـ
أخي الحبيب
الشيخ - وفقه الله -استدل برواية الإمام مسلم
قال مسلم
(حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِىُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِىُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ فِى الصَّلاَةِ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ. فَقُلْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا التَّكْبِيرُ قَالَ إِنَّهَا لَصَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم)
وجه استدلال الشيخ
(,ولوكان معلوما عند الجميع وفعله كل الصحابة لما سأله أبو سلمة)
وهذا الأمر ذكره الفقهاء
خصوصا المالكية منهم
والشيخ نجد في ترجمته
(وكذلك "الرسالة" لابن أبي زيد القيرزاني في فقه مالك وقرأت من شروحها نحو الخمسة شروح.)
http://attarefe.islamlight.net/index.php?option=*******&task=view&id=2224&Itemid=51
ولذا فالشيخ - وفقه الله - له عناية بكتب المالكية
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[22 - 02 - 08, 11:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[23 - 02 - 08, 04:30 ص]ـ
من لى بترجمه للشيخ الطريفى حفظه الله ..... اى بطاقه تعريفيه عنه
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[10 - 10 - 10, 04:09 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد الجميلة
وبالنظر إلى هذه المسألة، فإن استدلال الشيخ بهذا الحديث غريب، لأنه لا دلالة فيه على عدم الوجوب، وليس المراد بقوله سنة التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها، كما هو عند الفقهاء، وإنما إذا قال الصحابي: سنة فمراده بذلك سنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وطريقته، وليس في ذلك دلالة على أنها غير واجبة، فإن كان لدى الشيخ حفظه الله أدلة غير هذا فحسن، وأما إن كان هذا هو المستند، فلا حجة فيه، والله أعلم.
وكما ذكر الأعضاء، فإن سرد الاختيارات بقوله: ليس له أصل، لا أعلم، لا يصح فيه حديث. غير مناسب، لا سيما وبعض المسائل التي خالف فيها، فيها أحاديث صحيحة، كاتصال الصفوف ونحو ذلك، فإن فعل أبي هريرة في سطح المسجد ليس حجة، مع قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -. والبقية تأتي، ولعلك تزيدنا من اختيارات الشيخ وفقه الله فهي مفيدة نافعة، وفق الله الجميع.
و كذلك التعجل في النقد لا ينبغي فالأخ مجرد ناقل للفوائد و ان رجعت للكتاب الأصل لن تجد أن الشيخ يستدل بسنّية التكبيرات الانتقالية بقول ابي هريرة "سنة" .. بل ستجد خلاف ذلك .. فقد استدل بقول عكرمة لما سمع شيخاً يكبّر في الصلاة فقال لابن عباس: (هذا أحمق) أو كما قال .. و استدل بغير هذا ايضاً .. فراجع الاصل تجد القول الفصل
والله اعلم.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[10 - 10 - 10, 07:53 م]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 08:51 م]ـ
(الهمام) لك من اسمك نصيبٌ!
لو وٌزنتْ هذه الفوائد بالذهب، لرجحت هذه الطرائف العلمية.
بارك الله في الشيخ المحدث / عبد العزيز الطريفي.