أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

العلماء في مسائل النزاع عند عدم وجود العقد على صورة بينة والله تعالى أعلم.

السؤال السادس:

فضيلة الشيخ هذا سائل يقول: هل الغسل من الجنابة والتطهر من الحدث الأكبر يغني عن الوضوء للصلاة التي تعقب هذا الغسل؟، وجزاكم الله كل خيراً.

الجواب:

من اغتسل من الجنابة ونوى أن يصلي بعد غسله أجزاءه غسله عن وضوئه واندرج الوضوء تحت الغسل، وأما من لم ينو فإن النبي e قال: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمر ما نوى"، ففي هذه الحالة يلزمه أن يتوضأ بعد غسله لأنه لم ينو العبادة الصغرى فلا تندرج تحت الكبرى، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه صلى بعد الغسل، والإجماع منعقد على أنه إذا نوى أنه يجزاءه الغسل عن الوضوء والله تعالى أعلم.

السؤال السابع:

فضيلة الشيخ هذا سائل يقول: هل يجوز حجز مكان في حلقة العلم أو في صفوف الصلاة وتركها والذهاب عنها والعودة عليها مرة أخرى؟، أفتونا أثابكم الله.

الجواب:

أولاً يا إخوان أُشهد الله العظيم رب العرش الكريم على أنني برئ ممن يصلي في مكان الدرس ويترك الصفوف الأولى، اللهم فأشهد خالف السنة وعصى الله ورسوله، ما يجوز ترك الصفوف الأول والتأخر عنها وتقطيع صفوف المسلمين لا لدرسٍ ولا لغيره، من أراد أن يطيعني في هذا فليطع ومن لم يطع فأشهد الله وأشهدكم على أني برئ منه، ما يجوز تقطيع الصفوف في حرم رسول الله e، ولا في مساجد المسلمين العلم له وقته والصلاة لها وقتها، الصلاة لها حقوقها وطالب العلم الذي يتعلم الآن وليس عنده امتثال لأهل العلم فلا يبارك الله له في علمه، فأشهدوا أني برئ من هذا الفعل لأنه عصيان لله ورسوله e ومخالفة للسنة، فلا يجوز للمسلم أن يفعل هذا.

الأمر الثاني حجز الأماكن، تترك الأماكن لا يوضع كتاب ولا يوضع كرسي ولا يوضع غيره بعد الصلاة يتنافس المتنافسون، تأتي كغيرك إن حجزت ظلمت، هذا مكان أنت وغيرك فيه سواء، السابق أحق تضع كرسيا تضع شماغا ستسأل أمام الله عن حجز هذا المكان وتضييقه عن طلاب العلم، ليس لك حق فيه إلا بالبدار وعليكم السكينة على طلاب العلم السكينة هم قدوة ما ينبغي أن يضرب بعضهم بعضاً ويؤذي بعضهم بعضاً ويشوش بعضهم على بعض، إذا لم يتعلم طالب العلم السكينة والوقار في مجالس العلم التي تغشاها السكينة وتتنزل عليها السكينة وتغشاها الرحمة فأين يتعلم الأدب؟، ينبغي على الإنسان أن يزع نفسه بوازع التقوى والله لو أنك كنت في آخر القوم وأنت أتقى لله فأنت أسعدهم، ولو كنت في أول الناس وما فاتك درس واحد ولم يتقبل الله منك فأنت أشقى الناس، المرد إلى تقوى الله U والله لا يتقبل إلا من المتقين، فتأخر أو تقدم فليس هناك معول إلا على تقوى الله، فاتق الله وطبق السنة وكن طالب علم كما ينبغي، ولا يجوز تقطيع الصفوف كما ذكرنا ولا يجوز الإضرار بالمسلمين بحجز الأماكن، تأتي كغيرك هذه بيوت الله إن لم يتساو الناس في المساجد فلا أدري أين يتساووا؟، وأنظر كيف ربك ساوى بين الناس سجداً ركعاً بين يديه غنيهم وفقيرهم جليلهم وحقيرهم حتى يشعر الناس بعزة الإسلام في بيوت الله، فإذا كان لم يستشعر طلاب العلم ذلك فأين يستشعرون؟، وهذا لا أقوله والله إلا محبة للخير وينبغي وأعيد وأكرر على أن طالب العلم لا يبارك له في علمه إذا لم يسمع للعلماء، وإذا كان يسمع أن هذه فتوى وأقولها ولا يطبقها اليوم فكيف يطبق هذا العلم الذي يتعلمه، فهذا شيء فيه معصية لله ورسوله أن تترك صفوف المسلمين وأن تتأخر عنها وتقطع الصفوف في حرم رسول الله e، وتنشأ هذه البدعة والحدث والناس تنظر إليكم وأنتم طلاب علم وقدوة فلا والله اللهم أشهد أني برئ من هذا الذي لا يرضيك، وعليكم السكينة والوقار سواء في الدرس أو قبل الدرس أو بعد الدرس فنسأل الله العظيم أن يعصمنا من الزلل و أن يوفقنا في القول والعمل وأن يجعلنا مخلصين لوجهه.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[23 - 08 - 06, 01:44 ص]ـ

السؤال الأول:

فضيلة الشيخ هذا سائل يقول: من أين يبدأ غسل اليدين في الوضوء من أطراف الأصابع أم من آخر الكفين؟ وجزاكم الله خيراً.

الجواب:

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد.

¥