ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 06:50 م]ـ
يا أخي الكريم، الله يبارك فيك، لا داعي لهذا الكلام الذي يُحْفِظ النفوس.
اللهم أرنا الحق حقا، وأصلح نفوسنا، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.
أقول لك يا أخي الكريم:
سبق بيان الفرق بين هذه النصوص وبين المسألة التي نتكلم فيها، فلا بد من تحرير المسألة، فنحن نقول: أبو بكر سيدنا، وبلال سيدنا، والنبي صلى الله عليه وسلم سيدنا وسيد ولد آدم، ولكن ليست هذه مسألتنا بارك الله فيك.
من الذي قال: (أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا)؟ أليس عمر بن الخطاب؟
فانظر إلى ما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، هل ورد عنه قط أنه قال: قال سيدنا أبو بكر، أو رأيت سيدنا أبا بكر يفعل كذا، أو سمعت سيدنا أبا بكر يفعل كذا؟
هذا هو الفرق الذي بينتُه لك سابقا يا أخي الفاضل فعليك بتحرير المسألة.
والنص الوحيد الذي يدل على ذلك هو ما ذكرتَه عن حديث ابن عمر، وقد بينتُ لك ما فيه وأن لفظه ليس فيه كلمة (سيدنا)، وإنما هي من زيادة صاحب منار السبيل.
ولم أتهم نيتك يا أخي الكريم، ولكن كان ينبغي عليك أن تراجع الكتاب الذي تنقل منه جيدا قبل النقل حتى لا تتهم بسوء القصد.
الخلاصة والله أعلم أننا يجب أن نحرر محل النقاش أولا حتى يكون للنقاش ثمرة، وإلا سنظل ندور ولا نخرج بفائدة.
ـ[أبو أحمد محمد شريط الشارفي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 07:21 م]ـ
أخي الفاضل يبدو انك انت من حاد الآن
في البداية تقولون الصحابة لم يثبت عنهم ثم تقول انت "ودونك الكتب الستة وغيرها من كتب السنة فأتنا بهذه النصوص الكثيرة .... "، فإذا نقلنا لكم نصوصهم قلت يجب تحرير محل النزاع
ماهذا يااخي؟؟ أليست هذه حيدة بارك الله فيك
عموما أنا أعتز بمشاركتك في الموضوع واسأل الله ان يهدينا واياكم جميعا للحق والى عدم التسرع فإن "المنبت لاأرضا قطع ولاظهرا أبقى"
مرة اخرى انا مسرور غاية السرور لهذا النقاش العلمي المستميت منك .. جعلنا الله جميعا دعاة حق وخير
ودمت لنا اخا في الله .. والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 07:40 م]ـ
سبحان الله العظيم!!
يا أخي أنا أسألك عن نصوص الكتب الستة التي فيها محل النزاع، وإلا لكان الكلام عبثا!
وأول مرة أسمع فيها أن تحرير محل النزاع يعد حيدة!
ولا يوجد نقاش علمي مستميت ولا شيء يا أخي الفاضل، فلا تضخم المسألة!
بدليل أنك إلى الآن لم تحرر محل النزاع!
ولكي يكون الكلام واضحا أسألك الآن:
هل نقاشنا الآن في الجواز أو في الوجوب؟
هل نقاشنا الآن في الإخبار أو في الوصف؟
إن أجبت عن هذين السؤالين سيتضح لك أهمية تحرير محل النزاع، وإن لم تجب فـ .....
ـ[أبو أحمد محمد شريط الشارفي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 07:56 م]ـ
يا أخي انا الذي اسألك ولست انت لأنك انت الدي رددت علي فانا من له الحق في السؤال
هل ثبت التسويد للنبي صلى الله عليه وسلم ام لا؟ ان قلت لا فقد انكرت ماجاء في الادلة الصحيحة السابقة .. وان قلت نعم فقد اجبت نفسك بنفسك ..
لا ازيدك على هذا ..
مع اني اظنك لم تقرا ماطلبته منك فكيف تناقش بعد ذلك .. آسف على هذا الكلام ولكن انا وقتي ثمين اظن ان ماذكرته فيه غنية لكل ذي بصيرة وانصاف
والسلام عليكم
ـ[أبو أحمد محمد شريط الشارفي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 08:02 م]ـ
نسيت ان اقول لك انك غير دقيق في كلامك وتنسى ماقلته بسرعة سبحان الله قارن بين كلامك:
"ودونك الكتب الستة وغيرها من كتب السنة فأتنا بهذه النصوص الكثيرة"
"يا أخي أنا أسألك عن نصوص الكتب الستة التي فيها محل النزاع، وإلا لكان الكلام عبثا"
أليس هذا كلامك؟؟!!!
والسلام عليكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 08:03 م]ـ
اللهم إني أسألك الحلم والعلم
حسن يا أخي، دعنا نقول: ثبت التسويد في الأحاديث
ثم ماذا؟
هل نحن نقاشنا في ثبوته؟ هل نقاشنا في جوازه؟
يا أخي الكريم نقاشنا في قولك بأن ترك ذلك مجانبة سبيل الأدب.
فأنا لم أقل إنه ليس بجائز، ولكنه ليس بواجب؟
هل عرفتَ الآن أهمية تحرير محل النزاع؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 08:04 م]ـ
نسيت ان اقول لك انك غير دقيق في كلامك وتنسى ماقلته بسرعة سبحان الله قارن بين كلامك:
"ودونك الكتب الستة وغيرها من كتب السنة فأتنا بهذه النصوص الكثيرة"
"يا أخي أنا أسألك عن نصوص الكتب الستة التي فيها محل النزاع، وإلا لكان الكلام عبثا"
أليس هذا كلامك؟؟!!!
والسلام عليكم
يا أخي الفاضل، كلامك عجيب والله العظيم!
الجملة الثانية توضيح للجملة الأولى، وهذا واضح من سياق النقاش، فهل يعقل أنني أسألك عن نصوص الكتب الستة التي هي خارجة عن محل النزاع؟!!
والله ما رأيتُ كاليوم عجبا!
ـ[أبو أحمد محمد شريط الشارفي]ــــــــ[22 - 08 - 06, 08:19 م]ـ
انا لا الومك يبدو انك بدأت تخرج عن رشدك فلم التعجب اذا بين من لايفرق بين كتب السنة أنا لا افهم من يذكر خاصا ثم يذكر بعده عاما على ايهما يحمل الكلام، كلامك صحيح "للتأكيد " لو كانت كلمة خاصة بعد كلمة عامة كما في الحديث " ... ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها .. " هنا خاص بعد عام
لكن انت قلت " الكتب الستة وغيرها من كتب السنة "
فأي عربي بالله ربكم ماا يفهم من هذا الكلام
لك ماترى ولي ما ارى
هذا فراق بيني وبينك
مع دوام الاخوة والاحترام والسلام
¥