2654 - إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها و مغاربها و إن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها و إني أعطيت الكنزين الأحمر و الأبيض و إني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكوا بسنة عامة و لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم و إن ربي عز و جل قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد و إني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة و أن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم و لو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يفني بعضا و إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين و إذا وضع في أمتي السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة و لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان و إنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي و أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي و لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله - (حم م د ت هـ) عن ثوبان.
قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 1773 في صحيح الجامع.
... فهذا الحديث يثبت صراحة أن الشرك واقع في أمة النبي عليه الصلاة والسلام ... فهو وصف القبائل التي تعبد الأصنام في آخر الزمان (من أمته).
الحديث الثاني:
214 - أخاف على أمتي من بعدي ثلاثا: حيف الأئمة و إيمانا بالنجوم و تكذيبا بالقدر (ابن عساكر) عن أبي محجن.
قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 214 في صحيح الجامع.
... يخاف النبي عليه الصلاة والسلام من الايمان بالنجوم ... ووقع مع الأسف ما يخافه النبي عليه الصلاة السلام ... فتجد الناس تفتش في الجرائد عما يكتب في الأبراج ... فيتشائم البعض ... ويستبشر البعض ... ويني البعض حياته الزوجية معتمداً على تناسق الأبراج وتخالفها, وهذا ظاهر لا يخفى على أحد.
فان لم يكن مثل هذا العمل شرك ... فما الشرك اذن!!!
الحديث الثالث:
64 - أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت: و إن زنى و إن سرق؟ فقال: و إن زنى و إن سرق) ق) عن أبي ذر.
قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 64 في صحيح الجامع.
... بشر جبريل النبي عليه الصلاة والسلام أن من مات على التوحيد من أمته فهو في الجنة ... ومن لم يمت على التوحيد فهو في النار ... ولولا وقوع الشرك في الأمة لما ذكر مثل هذا التخصص جبريل عليه السلام ... وايراد مثل هذه الجملة التي لن تقع ولن تحصل هو من العبث الذي لا ينسب الى الملائكة (حاشاهم من ذلك).
الحديث الرابع:
2435 - إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء يقول الله يوم القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء) حم) عن محمود بن لبيد.
قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 1555 في صحيح الجامع.
... هنا جاءت لفظة الشرك صريحة ... وخوف الرسول عليه الصلاة والسلام الصريح على الأمة من هذا الشرك ولا مجال للشرح أكثر من هذا فالحديث واضح صريح.
الحديث الخامس:
4221 - إني بين أيديكم فرط لكم و أنا شهيد عليكم و إن موعدكم الحوض و إني و الله لأنظر إلى حوضي الآن و إني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض و إني و الله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي و لكني أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها (حم ق) عن عقبة بن عامر.
قال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم: 2456 في صحيح الجامع
... خوف السول عليه الصلاة والسلام أن تشرك أمته بعده ... صريح لا حاجة للتعليق عليه.
الحديث السادس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (آتاني آت من ربي فأخبرني أو قال بشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة). قلت وإن زنى وإن سرق؟ قال (وإن زنى وإن سرق) – البخاري-.
... شبيه بحديث ذكرناه سابقاً.
الحديث السابع:
483 - إذا جمع الله الأولين و الآخرين ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمل عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك (حم ت هـ) عن أبي سعيد بن أبي فضالة.
قال الشيخ الألباني: (حسن) انظر حديث رقم: 482 في صحيح الجامع.
¥