ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[29 - 08 - 06, 07:09 م]ـ
[ COLOR="Navy"] عامر بن بهجت .. جزاك الله خير على هذا النقل , وكانه يتطرق الى الرقص امام الناس
كرقص الرجال امام بعضهم او رقص النساء امام بعضهن
ونحن نتحدث عن رقص الزوجة لزوجها
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
نقلته للفائدة
ويظهر من استدلالهم بالحديث (كُلُّ مَا يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَهُ بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنْ الْحَقِّ) .. أن ما كان بين الزوجين متسامح فيه
والله أعلم
ـ[الداودي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:31 ص]ـ
رقص المرأة وسط مجموعة من النساء لاحرج فيه أما العورة المغلظة التي لايجوز كشفهافهي كما قال الفقهاء من السرة الى الركبة الا اذا كانت هناك امرأة كافرة او فاسقة تصفها للرجال فعورتها كالرجل ..
مع الأخذ بالحسبان منع التصوير لما فيه من المفاسد التي لاتخفى ...
أما رقص المرأة مع زوجها أو لزوجها فلنعلم جميعا أن كل شيء مباح بين الزوجين الاماجاء النهي عنه .. اما القول ان هذا من باب التشبه فبعيد جدا لأن الرقص من العوائد المعروفة عند كل شعوب الدنيا ومن كابر فعليه بالدليل ..
فلا حدود بين الزوجين الاماحرمه الشرع ..
والمرأة المؤمنة العروب هي التي مع زوجها تستدبر الطهر وتستقبل العهر .....
والله أعلم
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[30 - 08 - 06, 06:45 ص]ـ
قول الفقهاء بجواز كشف الصدر و النهدين بين النساء!!! لأنها ليست بمغلظة!!! قول باطل ..
لا ريب في بطلانه و فساده.
ـ[الداودي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 09:28 م]ـ
نرجو من اخينا بن حمد ذكر الدليل على البطلان والفساد ........
ـ[ابو عبدالعزيز 1]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:06 م]ـ
للرفع
وفي انتظار توجيه اخينا - الفاضل - بن حمد على ما ذكر من تعليل او دليل ........
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
يوجد في بعض البلدان الإسلامية، إذا إعلن بعض الزوجات والمناسبات
جلسنا بعض النساء وبدأنا يضربنا بالطبول ثم تقوم بعض النساء بالرقص أمام النساء
علما أنه يصحبه غناء، فما حكم الشرع في ذلك.؟!
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...
أخي السائل الكريم للتذكير فقط، فإن ضرب الطبول محرم و إنما الجائز هو الدف الذي يجوز للنساء فعله في العرس أو في العيدين .....
ـ[أبو الأم]ــــــــ[01 - 09 - 06, 04:13 م]ـ
قول الفقهاء بجواز كشف الصدر و النهدين بين النساء!!! لأنها ليست بمغلظة!!! قول باطل ..
لا ريب في بطلانه و فساده.
ماشاء الله ..
آل سيف .. يقول
لا ريب.
سبحان الله ...
وكان بعض ائمة الدين اذا افتى يقول ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين ..
فما بالك بـ بآل سيف حفظه الله .. الذي لا يرتاب في هذه المسأله ..
ولو وضحت لنا الاشكال يا ابن آل السيف ..
أتعني كشف بعض الصدر والنهدين .. ام تعني ان تاتي المراة الى الزواج بازار دون رداء ..
وفرق بين ان اقول لك يا ابن آل السيف ان صدرك ليس بعورة .. وان عورتك بين سرتك وركبتك ..
وبين ان اقول انه يجوز لك ان تخرج الى الطرقات لا تستر الا مابين سرتك وركبتك .. بلباس ضيق .. على قول ان اللباس الضيق (المحزق) ساتر للعورة ..
واذا اردت ان تثبت مسالة .. فلو تتكرم بتحديدها وتصويرها .. خصوصا في حالة الجزم مثل التي انت فيها ..
ـ[أبو الأم]ــــــــ[01 - 09 - 06, 04:19 م]ـ
قول الفقهاء بجواز كشف الصدر و النهدين بين النساء!!! لأنها ليست بمغلظة!!! قول باطل ..
لا ريب في بطلانه و فساده.
ماشاء الله ..
آل سيف .. يقول
لا ريب.
سبحان الله ...
وكان بعض ائمة الدين اذا افتى يقول ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين ..
فما بالك بـ بآل سيف حفظه الله .. الذي لا يرتاب في هذه المسأله ..
ولو وضحت لنا الاشكال يا ابن آل السيف ..
أتعني كشف بعض الصدر والنهدين .. ام تعني ان تاتي المراة الى الزواج بازار دون رداء ..
وفرق بين ان اقول لك يا ابن آل السيف ان صدرك ليس بعورة .. وان عورتك بين سرتك وركبتك ..
وبين ان اقول انه يجوز لك ان تخرج الى الطرقات لا تستر الا مابين سرتك وركبتك .. بلباس ضيق .. على قول ان اللباس الضيق (المحزق) ساتر للعورة ..
واذا اردت ان تثبت مسالة .. فلو تتكرم بتحديدها وتصويرها .. خصوصا في حالة الجزم مثل التي انت فيها ..
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:31 ص]ـ
تزوج تزد عفة إلى عفتك ولا تزوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قال يا رسول الله ما أدرى ما قلت شيئا قال ألستم عربا أما الشهبرة فالطويلة المهزولة وأما اللهبرة فالزرقاء البذية وأما النهبرة فالقصيرة الذميمة وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة وأما اللفوت فهى التى ذات الولد من غيرك (الديلمى عن زيد بن حارثة)
أخرجه الديلمى (5/ 404، رقم 8561)
والحديث لا يصح مرفوعا ولا موقوفا .....
لكن يستأنس به .. ،،،،،،
¥