ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:18 ص]ـ
كتب ابو تميم المصري:::
رحم الله العلماء.
ورحم طلاب العلم.
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:19 ص]ـ
كتب كتبي:::
السلام عليكم!
ألا نستطيع أن نقول بأن إطلاق كلمة العالم أمر نسبي؟ أي أن طالب العلم إذا فاق أهل بلده أو فاق أغلب أهل زمانه جاز أن نسميه عالما؟
طبعا أريد بذلك طالب العلم الذي تمكن من أصول المسائل وليس طالب العلم الذي لا يعرف المطلق والمقيد بعد ...
فمثلا، كبار أئمة هذا العصر لو كانوا في زمن الإمام مالك لما خطر ببالهم حتى إلقاء خطب الجمعة!
و هكذا الأئمة الكبار، لو جعلوا في زمرة من الصحابة ما سمّوا علماء
فالأمر نسبي ...
وهنا في بلاد الغرب، إذا أسلم الرجل وقلت له بعد ذلك أن من أوجب الواجبات عليه استفتاء العلماء لطلب منك أن تدله على عالم. فلا تجد بدا من توجيهه إلى أحد الدعاة الربانيين ممن ليسوا بالضرورة من كبار طلبة العلم
ثم إن لقب طالب العلم ينتقل معه إلى غيره وليس منه إلى غيره، فكل عالم طالب علم
وأخيرا، أود أن نتمسك بنصيحة الشيخ إحسان في عدم ذكر الأسماء حتى لا ننتقل من طاعة إلى جدل
والله تعالى أعلم
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:20 ص]ـ
كتب أبو الحسن العسقلاني:::
أنا فقط سألت عنالشيخ لأن أحد الأخوة قال لي هو ليس عالم لانه لم يزكه أحد العلماء فذكرت له الشيخ الألباني فقال لي فرق بين الثناء و التزكية و قال لي انه لا يقصد التنقص من الشيخ بل ان لقب طالب علم لقب شريف
هذا ما أردت فهمه
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:21 ص]ـ
ابن جندي:::
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد و لكن أريد أن أعرف إذا كان طالب العلم يلم بأشياء شتى و ليس له تخص معين فهل يمكن أن يصير عالم ,
و هناك مجتهد مطلق و إذا كان يوجد فما هي مواصفاته و من هم على مر التاريخ ,
و هل أحد يعلم للشيخ محمد إسماعيل المقدم تخصص معين و هذا شئ جانبي
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:23 ص]ـ
كتب خطاب القاهرى:::
حبذا لو وضح لنا الإخوة الفرق بين (الثناء) و (التزكية) ..
و أسأل: ألا يقال أن الرجل لا يقال له (عالما) إلا إذا وصفه عالم غيره بذلك , أو بالشهرة
و الإستفاضة كما قال الأخ أبو ريان ..
؟
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:23 ص]ـ
كتب إحسان العتيبي:::
(رأس العلم خشية الله)
ويوجد في زماننا من لا يختلف عليه أنه عالم
والله لا آمنه على ديني؛ لأنه باع فتاواه بثمن بخس
فأباح الربا وبيع الخمر وقتل المسلمين ... الخ
وغيره مثله أيضا
وآمن على ديني طالب علم قوي الحجة عظيم التقوى ولا أقارن بينه وبين من سبق ذكره
فرأيي أن لا نغفل التقوى والدين
وتذكروا:
الكوثري
و
كثير من آل (الغماري)!
فمن يشك في علمهم؟
ومن يأمنهم على دينه؟
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:24 ص]ـ
كتب خطاب القاهرى:::
جيد جدا يا شيخ إحسان جزاك الله خير الجزاء ..
و لكن لو فرضنا فى الرجل التقوى و السنة و خشية الله ..
هل نقول أن السبيل إلى وصفه بالعالم هو:
1 - الشهرة أو الإستفاضة ..
أو
2 - تزكية العالم؟
و هل من فارق بين الثناء و التزكية؟
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:24 ص]ـ
كتب إحسان العتيبي:::
الشهرة والاستفاضة عند (طلبة العلم) و (العلماء)
لا عند العوام وأتباعهم الحزبيين أو المريدين
فهؤلاء يرفعون مشايخهم وقادتهم لمصاف كبار العلماء لا العلماء فقط!
والاستفاضة والشهرة بالعلم تكون بالأبحاث والكتابات والمناقشات لا بالمؤلفات فقط
فكما لا يخفى عليكم أن هناك (حرامية) لهم مئات الكتب في السوق
ويجعلون أنفسهم في مصاف كبار العلماء وأكثرها (ملطوش)!
ولا أعلم فرقا بين الثناء والتزكية
إلا ما أعلمه من تزكية بعض العلماء لواحد من المشتغلين بالعلم ليكون مع (هيئة كبار العلماء) - مثلا -
ونرجع لما قلناه أولا
من الذين زكى هذا؟
وهل هو من أهل العلم والتقى لكي يزكي من يستحق التزكية؟
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:25 ص]ـ
كتب أفنان:::
متى يصير طالب العلم عالما؟
أظن أن كلمة العالم تطلق على من كثر علمه ... وهناك الكثير من طلبة العلم المشهورين ولكن لانستطيع أن نطلق عليهم كلمة عالم لأن من كان عالما يكون غزير العلم قد أحاط بالكثير من العلم الذى تبحر فيه ورزق الفهم فيه ........... سواء كان هذا العلم فى الدين أو فى العلوم الإنسانية فمن المعلوم أن من علماء الشريعة أبن تيمية وابن القيم وابن حجر وغيرهما ومن العلماء فى علوم الدنيا ابن سينا والخوارزمى وغيره ........ إذن كل من تبحر فى علم وفهمه فهما جيدا وشهد له الناس بذلك صار عالما به ......... والله أعلم.
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:26 ص]ـ
كتب أبو فاطمة الاثري:::
هل الشهرة هي التي تحدد معيار العالم؟ الشهرة الذي أعرفه بأنها غير محمودة؟
¥