ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:26 ص]ـ
كتب عبدالله المحمد:::
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة إحسان العتيبي
(رأس العلم خشية الله)
ويوجد في زماننا من لا يختلف عليه أنه عالم
والله لا آمنه على ديني؛ لأنه باع فتاواه بثمن بخس
فأباح الربا وبيع الخمر وقتل المسلمين ... الخ
وغيره مثله أيضا
وآمن على ديني طالب علم قوي الحجة عظيم التقوى ولا أقارن بينه وبين من سبق ذكره
فرأيي أن لا نغفل التقوى والدين
وتذكروا:
الكوثري
و
كثير من آل (الغماري)!
فمن يشك في علمهم؟
ومن يأمنهم على دينه؟
جزاك الله خيرا
قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي - حفظه الله تعالى -:
لما حضرت الإمام أحمد - عليه رحمة الله - الوفاة كما ذكر القاضي أبي يعلى في الطبقات
قال جاء إليه احد أصحابه فقال: ادع الله أن يخلفنا فيك خيرا، فمن تدلنا أن نسأل بعدك.
قال: سلوا عبدالوهاب
فقال رجل ممن حضر مجلسه إنه قليل البسطة في العلم
فقال عليه رحمة الله: إنه رجل صالح فمثله يوفق للصواب ..
انتهى من محاضرة قيمة بعنوان (العلماء والميثاق)
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:27 ص]ـ
كتب أبوعبد الرحمن عادل:::
السلام عليكم ورحمة الله
يقع كثير من إخواني في عدم الدقة في هذا الباب، فينقل مثلا أن أخي الفاضل طارق عوض الله من تلامذة أبي إسحاق، وهذا غير صحيح. وكذلك التساهل في نقل تزكيات العلماء لبعض طلبة العلم فالكلمة تصير جملا، وتحمل على معان كثيرة. وما أوصلنا إلى هذه الحال من التعصب للمشايخ وطلبة العلم إلا هذا ولو أعطي كل واحد من طلبة العلم والعلماء قدره بلا تحيز ولا مجاملة ولا بخس لزالت الاخت
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:28 ص]ـ
كتب أبو مالك العوضي:::
التلمذة والأستذة .. كلمتان لا يعرف كثير من الناس معناهما على وجه الدقة، ولذلك يقع الإشكال والاستشكال في الإطلاق والتقييد والإنكار
وقديما كان العلماء يطلقون هذه الألفاظ وأشباهها على من يلقي، ومن يتلقى.
فإن قلنا إن الإمام أحمد من تلامذة الشافعي لأنه أخذ عنه الأصول ما أخطأنا
وإن قلنا إن الإمام أحمد من أقران الشافعي لأنهما من طبقة واحدة ما أخطأنا
وإن قلنا إن الإمام أحمد من شيوخ الشافعي لأنه كان يأخذ عنه الحديث ما أخطأنا
وليس يعيب الشيخ فلانا أن يكون من تلامذة الشيخ فلان، بل قد يكون أعلم منه، وليس يرفع الشيخ فلانا أن يكون من تلامذة الشيخ فلان، بل قد يكون من المتمسحين به.
فالغرض من معرفة الأستذة والمشيخة إنما هو معرفة الطبقات والتلقي والمنهج، وليس معرفة مقدار علم كل عالم، ولا بخس أحد منهم حقه، ومن يظن ذلك فهو مخطئ قطعا.
وإن كان يقع من بعض الإخوان عدم الدقة في هذا الباب، فلعل الإطلاق المبني على الظن أولى بالخطأ من الإثبات المبني على النقل
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:29 ص]ـ
كتب أمجد التركماني:::
شيخنا الفاضل أبا طارق , لقد ذكرت حفظك الله هنا كلاماً مفيداً جداً حول المسألة (و ليس مثلي يُقيِّم كلام مثلك) فلو رأيت حفظك الله أن تفرد لإخوانك مقالاً متكاملاً حول هذه المسألة , و ذلك كي نستفاد جميعاً فمشاركاتك في الموضوع لآليء متناثرة , فلِمَ لا تجمعها كي تصبح عقداً من لؤلؤ؟
خصوصاً أنّ الخطب عظيم و الأمر جلل فكلنا نرى رويبضات يضعون أنفسهم في مصاف كبار العلماء (بله أحيناً أكثر من ذلك) , فهناك من المفتونين من ينفخ في أشخاص و الله كلمة (طالب علم) كثيرة عليهم , فإذا اجترأت و قلت له شيخك ليس إلاّ طالب علم , رماك بالتحزب و الفسق و البدعة و أكل لحوم العلماء!
نرجو من إخواننا المشائخ و طلبة العلم بيان آرائهم في هذه المسألة بشكل مستفيض و جزاهم الله خيرا
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:30 ص]ـ
كتب أبو مالك العوضي:::
جزاكم الله خيرا
ولكننا نرى أيضا من يحطون من شأن أهل العلم، ويظنون أنهم على شيء، فإذا نصحته في الله بأن لحوم العلماء مسمومة، وأنه لا يحكم على أهل العلم إلا أهلُ العلم، وأن دعاواه لا ينبغي أن تصدر إلا ممن يضع نفسه في مصاف كبار العلماء، لوى عنقه ورماك بكل عظيمة، فإن كان حقا يعتقد أنه ما زال طالب علم فليكسر قلم الإسفاف، وليطوِ بساط الاعتساف، وليتكلم بعلم أو يسكت بحلم
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:31 ص]ـ
كتب ابن جندي:::
بارك الله فيك , فالأدب و السلوك مقياس مهم لأهل العلم
ـ[ابن جندي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 09:32 ص]ـ
كتب أبو العباس السكندري:::
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أبو مالك العوضي
جزاكم الله خيرا
ولكننا نرى أيضا من يحطون من شأن أهل العلم، ويظنون أنهم على شيء، فإذا نصحته في الله بأن لحوم العلماء مسمومة، وأنه لا يحكم على أهل العلم إلا أهلُ العلم، وأن دعاواه لا ينبغي أن تصدر إلا ممن يضع نفسه في مصاف كبار العلماء، لوى عنقه ورماك بكل عظيمة، فإن كان حقا يعتقد أنه ما زال طالب علم فليكسر قلم الإسفاف، وليطوِ بساط الاعتساف، وليتكلم بعلم أو يسكت بحلم.
بارك الله فيك أخي قد كثر من يطعن في أهل العلم من المتعالمين فلله الأمر ....
ولي عودة للتعليق على الموضوع.
¥