ابحث عن شرح للقاعدة الاصولية (المظنّة تنزل منزلة المئنّة)
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[25 - 08 - 06, 07:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابحث عن شرح للقاعدة الاصولية (المظنّة تنزل منزلة المئنّة) .. مع ضرب بعض الامثلة حتى تتضح بشكل جلي.
وبارك الله فيكم
ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 11:53 م]ـ
قال الصنعاني في سبل السلام 2/ 100 - 101: كل شيء دل على شيء فهو مئنة له.
وقال المناوي في فيض القدير 2/ 457: أي علامة يتحقق
وقال الشوكاني في نيل الأوطار: والمئنة العلامة
ومعنى القاعدة أن غلبة الظن تنزل منزلة اليقين كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم في من نسي أصلى ثلاثا أو أربعا أن يتحرى والتحري الأخذ بالظن الراجح وهذا الحديث أصل لهذه القاعدة
وكذلك حكم القاضي بناء على شهادة الشاهد أحذ بالظنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ولعل أحدكم ألحن بحجته إني أحكم بالظاهر. أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
هذا جواب مختصر فإني أهم بترك الملتقى الآن لشغل طارئ والسلام عليكم.
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[26 - 08 - 06, 09:55 ص]ـ
الاخ الكريم .. طارق الحمودي
جزاك الله خيرا على ما افدتني به وجعل ذلك في ميزان اعمالك .. امين امين امين
اتمنى من باقي مشايخنا في هذا المنتدى مزيدا من الامثلة حتى افهم القاعدة بشكل واضح.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[26 - 08 - 06, 07:04 م]ـ
سؤال من موقع الاسلام اليوم ...
الخلوة المحرمة
أجاب عليه: د. أحمد بن محمد الدغشي
السؤال:
امرأة تسكن مع أهل زوجها وأخيه وهو على خلق ومتدين، لكن أحياناً يذهب الزوج وأخواته فلا يبقى غيرها هي وأخو زوجها في البيت. فإذا كانت تجلس في غرفتها وتغلق بابها بالمفتاح وأخو زوجها بغرفته، علما أن المنزل كبير. فهل يعد هذا خلوة محرمة؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن هذا يعد من الخلوة، عملا بالتوجيهات النبوية التي تمثل تربية وقائية ضرورية في هذا الباب، ومنها قوله -صلى الله عليه وآله وسلم كما في الصحيحين-: "إياكم والدخول على النساء"، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أرأيت الحمو؟ فقال -صلى الله عليه وآله وسلّم- "الحمو الموت". صحيح البخاري (5232)، وصحيح مسلم (2172). والحمو هو أخو الزوج ونحوه.
والتربية الوقائية الإسلامية لا تتحدث عن رجل تقي أو امرأة تقية بل تتوجه إلى عموم الخلق من المسلمين. ومن المغالطة للذات عادة أن تقع الخلوة الخاصة المحققة ثم يقال هذا رجل فاضل أو امرأة صالحة مع ما نعلم من ثبوت النص النبوي بأن "الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم". صحيح البخاري (2038)، وصحيح مسلم (2175). والصورة المذكورة في السؤال تؤكد أنه يجتمع رجل وامرأة تحت سقف واحد وإن كان كل منهما في غرفة معزولة، فما دام أيّ منهما قادرا على أن يخرج منها وأن يطرق غرفة الآخر -مثلا- لسبب أو لآخر دون أن يطلع على ذلك أحد فإن مظنة الخلوة الخاصة واردة جدا هنا، والقاعدة الأصولية المحكمة في هذا الباب تقول بأن (المظنّة تنزل منزلة المئنّة) أي أن ما كان غالبا يقاس على ما كان دائما. وحقيقة الخلوة الخاصة التي نعنيها هنا هي: غيبة الرجل والمرأة عن الأنظار كلية: بحيث لو أقدما على محرم أو ريبة لم يطلع عليهما أحد، بخلاف الخلوة العامة المباحة التي تتم على مرأى من الغادي والرائح، إذا روعيت الحشمة وأمنت الفتنة بطبيعة الحال. والله أعلم.
********
http://www.islamtoday.net/pda/questions_detail.cfm?artid=108895
ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[26 - 08 - 06, 10:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
دونك أخي هذا الشرح من كتاب (تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية) لفضيلة شيخنا الشيخ وليد بن راشد السعيدان.
وفي التوقيع أدناه تجد مصنفاته في موقع صيد الفوائد.
قال حفظه الله:
القاعدة الثالثة
لا ينقض الأمر المتيقن ثبوتًا أو نفيًا بشك عارض
هذه من القواعد الخمس الكبرى، وتدخل في غالب أبواب الفقه وبالتحديد تدخل هذه القاعدة في كل فرعٍ يتجاذبه يقين وشك فتسقط الشك وتحكم باليقين ذلك؛ لأن الشك لا يقوى على رفع اليقين؛ لأنه أضعف منه، والضعيف لا يقوى على رفع القوي ولها أدلة كثيرة من الكتاب والسنة.
¥