أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 03 - 08, 12:35 ص]ـ

وفي فتح الباري

(قَوْله: (بَاب التَّكْبِير عَلَى الْجِنَازَة أَرْبَعًا)

قَالَ الزَّيْن بْن الْمُنِير أَشَارَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَة إِلَى أَنَّ التَّكْبِير لَا يَزِيد عَلَى أَرْبَع، وَلِذَلِكَ لَمْ يَذْكُر تَرْجَمَة أُخْرَى وَلَا خَبَرًا فِي الْبَاب، وَقَدْ اِخْتَلَفَ السَّلَف فِي ذَلِكَ: فَرَوَى مُسْلِم عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم أَنَّهُ يُكَبِّر خَمْسًا وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَوَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ اِبْن مَسْعُود أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَة رَجُل مِنْ بَنِي أَسَد فَكَبَّرَ خَمْسًا، وَرَوَى اِبْن الْمُنْذِر وَغَيْره عَنْ عَلِيّ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّر عَلَى أَهْل بَدْر سِتًّا وَعَلَى الصَّحَابَة خَمْسًا وَعَلَى سَائِر النَّاس أَرْبَعًا، وَرُوِيَ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَنْ أَبِي مَعْبَد قَالَ صَلَّيْت خَلْف اِبْن عَبَّاس عَلَى جِنَازَة فَكَبَّرَ ثَلَاثًا. وَسَنَذْكُرُ الِاخْتِلَاف عَلَى أَنَس فِي ذَلِكَ. قَالَ اِبْن الْمُنْذِر: ذَهَبَ أَكْثَر أَهْل الْعِلْم إِلَى أَنَّ التَّكْبِير أَرْبَع، وَفِيهِ أَقْوَال أُخَر، فَذَكَرَ مَا تَقَدَّمَ. قَالَ: وَذَهَبَ بَكْر بْن عَبْد اللَّه الْمُزَنِيُّ إِلَى أَنَّهُ لَا يُنْقَص مِنْ ثَلَاث وَلَا يُزَاد عَلَى سَبْع. وَقَالَ أَحْمَد مِثْله لَكِنْ قَالَ: لَا يُنْقَص مِنْ أَرْبَع. وَقَالَ اِبْن مَسْعُود: كَبَّرَ مَا كَبَّرَ الْإِمَام. قَالَ: وَاَلَّذِي نَخْتَارهُ مَا ثَبَتَ عَنْ عُمَر، ثُمَّ سَاقَ بِإِسْنَادٍ صَحِيح إِلَى سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ " كَانَ التَّكْبِير أَرْبَعًا وَخَمْسًا، فَجَمَعَ عُمَر النَّاس عَلَى أَرْبَع " وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَن إِلَى أَبِي وَائِل قَالَ " كَانُوا يُكَبِّرُونَ عَلَى عَهْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَسِتًّا وَخَمْسًا وَأَرْبَعًا، فَجَمَعَ عُمَر النَّاس عَلَى أَرْبَع كَأَطْوَل الصَّلَاة)

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[12 - 03 - 08, 12:23 ص]ـ

وفي مصنف ابن أبي شيبة

(من كبر على الجنازة ثلاثا (1) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي سعيد قال كان ابن عباس يجمع

الناس بالحمد ويكبر على الجنازة ثلاثا.

(2) حدثنا معاذ بن معاذ عن عمران بن [ COLOR="Red"] جدير قال صليت مع أنس بن مالك على جنازة فكبر عليها ثلاثا لم يزد عليها ثم انصرف ..... كذا في النسخة الإلكترونية المصحفة

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب، وصاحبي الناصح دائما ابن وهب.

كنت أود فقط التنبيه على التحريف الذي وقع في اسم هذا الراوي من النسخة الإلكترونية كما ذكرت، فـ (عثمان بن جدير) بالجيم المعجمة ليس له وجود في الرواة فيما أعلم، والصحيح هو (حدير) بالحاء المهملة، وهو الذي يروي عنه معاذ بن معاذ العنبري، وكلاهما ثقة ثبت، والإسناد صحيح متصل. والعلم عند الله.