تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[احمد ابو عمار]ــــــــ[30 - 08 - 06, 11:10 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

الله يكرمك ويجزيك خير ياخى الكريم

خالد صالح

ان هذا ما كنت ابحث عنه

ثم انى احبك فى الله

ـ[خالد صالح]ــــــــ[30 - 08 - 06, 11:25 م]ـ

أكرمك الله أخي.

وأحبك الله الذي أحببتني فيه.

ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 09:28 م]ـ

بارك الله فيك أخي خالد وجزاك خيرا

وأعتذر من أخي أحمد عبد الغني لأني لم أكن أعلم أن المسألة لم تحل في المشاركة السابقة

وبقي يا شيخ خالد أن ترتب لنا الزنا والربا ((أيهما أعظم إثما؟؟))

جزاكم الله كل خير

ـ[مشعل الحربي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 08:45 م]ـ

درهم ربا أشد عند الله من ست وثلاثين زنية

ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:31 م]ـ

درهم ربا أشد عند الله من ست وثلاثين زنية

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27260

ـ[احمد ابو عمار]ــــــــ[02 - 09 - 06, 01:14 ص]ـ

السلام عليكم

اخى وحيد هذا البحث جيد جدا فى مسالة الزنا والربا

الذى احال عليه الاخ محمد بن حسن

جزا الله كل خير

فقد احالنى عليه الاخوه من قبل

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27260

ـ[الليث السكندري]ــــــــ[27 - 11 - 06, 05:58 م]ـ

و لكن فتوى الشيخ البراك:

والظاهر أيضا: أن قول السلف الشرك الأصغر أكبر من الكبائر يعني مما هو من جنسه كالحلفِ، فالحلفُ بغير الله أكبر من الحلف بالله كذبا كما في أثر ابن مسعود، وجنس الشرك أكبر من جنس الكبائر، ولا يلزم من ذلك أن يكون كلما قيل: إنه شرك أصغر يكون أكبر من كل الكبائر، ففي الكبائر ما جاء فيه من التغليظ، والوعيد الشديد ما لم يأت مثلُه في بعض أنواع الشرك الأصغر، كما تقدم في قول الرجل: ما شاء الله وشئت. والله اعلم.

تبين ان رأيه مخالف

أنا لا أستدل برأيه ولكن ليظهر ان المسألة ليست بتلك البساطة كما و لكن أرجو من الأخوة و المشايخ الكرام مناقشة المسألة من خلال الأدلة و القواعد و النقولات عن أهل العلم و خصوصا المتقدمين

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير