[أذكر ترجيحك مع الدليل بارك الله فيك فيمن ر]
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[26 - 08 - 06, 06:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخواني أهل الملتقى الطيب بما أننا مقبلون على شهر رمضان المبارك ـ وفقنا الله فيه لكل خير ـ
ناسب أن أذكر مسألة من مسائل الصيام أشكل علي الصواب فيها و هي مسألة
{من رأى الهلال وحده} فبعض أهل العلم يرى أنه يصوم مستدلين بقوله صلى الله عليه و سلم
{صوموا لرؤيته} و البعض الآخر يرى أنه يجب عليه أن يوافق الجماعة مستدلين بقوله صلى الله عليه و سلم {صومكم يوم تصومون}
فما جوابكم جزاكم الله خيرا
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[27 - 08 - 06, 02:02 م]ـ
يبدو أن الإخوة الأفاضل متوقفون في المسألة
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 02:29 م]ـ
رجح شيخ الإسلام رحمه الله القول الثاني.
والاستدلال بـ (صوموا لرؤيته) فيه ما فيه؛ لأن الخطاب للجماعة، والله أعلم.
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:04 م]ـ
و عليكم السلام أخي المبارك
قلت يا أخي أذكر ترجيحك مع الدليل و لست أهلا لأذكر ترجيحا و لكن سأذكر لك بعض ما قرأته
و عليك أنت الترجيح:)
قال صاحب كتاب العدة: (و إذا رأى الهلا وحده صام، فإن كان عدلا صام الناس بقوله و لا يفطر إلا بشهادة عدلين و لا يفطر إذا رآه وحده ... )
مسألة:و إذا رأى الهلا وحده صام: لقوله -صلى الله عليه و سلم "صوموا لرؤيته "
فإن كان عدلا صام الناس بقوله: لما روي عن ابن عمر -رضى الله عنهما- قال (تراءى الناس الهلال، فأخبرت النبي-صلى الله عليه و سلم- أني رأيته، فصام و أمر الناس بصيامه)
و قال صاحب كتاب منار السبيل: (و تثبت رؤية هلاله (أي هلال رمضان) بخبر مسلم مكلف عدل و لو عبدا أو أنثى)
عن ابن عمر-رضى الله عنهما- قال (تراءى الناس الهلال، فأخبرت النبي-صلى الله عليه و سلم- أني رأيته، فصام و أمر الناس بصيامه) رواه أبو داود و الدارمي و ابن حبان و الدارقطني و صححه الألباني في الإرواء
و قال الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري في كتابه مختصر الفقه الإسلامي: (من رأى وحده هلال رمضان ورُّد قوله، أو رأى هلال شوال و رُّد قوله لزمه الصوم أو الفطر مع الناس ...
و أنقل لك قولا قرأته في أحد الكتيبات: (يقول ابن قدامة:المشهور في المذهب أنه متى رأى الهلال وحده لزمه الصيام، عدلا كان أو غير عدل، شهد عند الحاكم أو لم يشهد، قبلت شهادته أو ردت. و هذا قول مالك و الليث و الشافعي وأصحاب الرأي و ابن منذر. و قال عطاء و إسحق:لا يصوم)
أ. هـ المغني 4/ 416
و قال أيضا و لا يفطر إذا رآه وحده هذا عن مالك و الليث.) المغني ص 4/ 420
نرجو من الأخوة أن ينقولوا لنا بعضا من ترجيحات العلماء و جزاهم الله خيرا
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[27 - 08 - 06, 04:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أولا: ثبوت رؤية هلال رمضان بشهادة عدل واحد:
اختلف في هذا على أقوال:
القول الأول: أنه يكفي لثبوت دخول شهر رمضان قول عدل واحد بخلاف بقية الشهور إذ لاتثبت إلا بشهادة عدلين وهذا هو قول أحمد في رواية هي المذهب عند الحنابلة نقلها عن أحمد صالح والميومني وابن منصور وهي المشهورة عن احمد والمعتمدة في مذهب الحنابلة وهو الأظهر من قول الشافعي واختاره الطبري.
واستدلوا بمايلي:
1 / حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني رأيت الهلال قال: أتشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: نعم، قال: أتشهد أن محمداً رسول الله؟ قال: نعم، قال: يابلال أذن في الناس فليصوموا غداً) رواه الأربعة والحاكم وصححهوابن خزيمة وابن حبان والدرقطني والبيهقي إلا أن الترمذي والنسائي رجحا رواية الإرسال.
2/ حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ترآى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيته فصامه وأمر الناس بصيامه) رواه أبود داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وابن حزم والحافظ في التلخيص.
¥