[كلمتان لشيخنا محمد بوخبزة في المدعو السخا]
ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 06:10 م]ـ
كتب شيخنا عن السقاف مرة في كتابه (سقيط اللآلي وأنس الليالي)
قال:
سمعت يوم الإثنين 13 ربيع الأول 1417 هـ الموافق 29/ 7/1996 أن عبد العزيز بن محمد بن الصديق الطنجي حمل على مَريده المسمى حسن السقاف الحضرمي الأصل المقيم بعمان وجدة وكان هذا الرجل زارني بالمكتبة العامة بتطوان صحبة طالبين مع أحد أنجال عبد العزيز للتعرف علي وسؤالي فعرفته من حديثه ولم أره قبل, وأهداني نحو عشرة من كتيباته المظلمة التي يحارب فيها السلفيين ويناصر البدعة ويدعو إلى الوثنية والضلالة بأسلوب غاية في الوقاحة والجهل والجرأة, وعلمت أنه قدم منها صندوقا لشيخه عبد العزيز ليوزعه على الناس فأخذه هذا وباعه بثمن مرتفع.
أقول بأن عبد العزيز حمل على مَريده هذا وضلله لأنه نشر شرحا له على العقيدة الطحاوية أنكر فيه الميزان والحوض وغيرهما من السمعيات, ولم أر هذا الشرح , وهو إن صح عقوبة من الله تعالى لهذا السقاف السخاف الظالم المنحرف على تجنيه على أهل الحديث والأثر قديما وحديثا بالجهل والدعاوي الفاجرة , فزين له سوء عمله, وكشف له عواره , نسأل الله العافية, وقد كنت نصحته بالكف عن هذا واتباع الحق ولم يقبل نصحي , ولله في خلقه شؤون.
وقال مرة أيضا عن محمود سعيد ممدوح
بتاريخ 13 صفر 1416 هـ الموافق 12/ 7/1995 زارني صحبة محمد التمسماني الطنجي الاستاذ بما يسمى كلية أصول الدين الأستاذ محمود سعيد ممدوح المصري بطلب منه للتمسماني قادما من طنجة, قدمها من الإمارات العربية لأنه يعمل بها موظفا في الأوقاف لزيارة شيخه عبد العزيز بن الصديق بطنجة, وقد لا حظت في الرجل زيه المغربي وتقليده في النطق والحركة لشيخيه عبد الله وعبد العزيز كما أنه شاب يطل على الكهولة وقد سبق لي أن رأيت بعض أعماله العلمية وتحقيقاته التي لا بأس بها, وهو صوفي لا يفتأ يلهج بأبناء الصديق وخصوصا المذكورين, ولا سيما الأخير , فقد أخرج له مشيخة وطبع بعض رسائله التي يصفها بالنفاسة , كما طبع بعض كتب الشيخ أحمد بن الصديق طبعا دون ذلك , وقد ازددت به معرفة لما قرأت ما كتبه عنه الشيخ ناصر الدين الألباني في أول طبعته الجديدة لكتابه (آداب الزفاف) التي أنجزت بالأردن فقد فضحه فيها وأبان عن نفاقه وتقلبه, ولا غرو فقد اكتسب ذلك من مشايخه المذكورين. وقد ألف كتابا منذ سنوات سماه (تنبيه المسلم على اعتداء الألباني على صحيح مسلم) وطبعه بمصر وهو رد على تحقيق للألباني لمختصر مسلم للمنذري المطبوع مرارا ببيروت, فتصدى له أنبغ تلاميذ الألباني الأستاذ الداعية علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي الأثري برد مفحم طبع هو الآخر , كما رد عليه في مسألة السبحة التي قرر الألباني بدعيتها فرد عليه محمود سعيد برسالة خاصة سماها (وصول التهاني بإثبات أصل السبحة والرد على الألباني) فما كان من علي حسن إلا أن نسفها له برسالة (نقض المباني) وألجمه فيها أحجارا ويلاحظ أن هذا المصري بدأ رسالته في السبحة بأبيات ركيكة ترسما لخطى شيخه عبد الله الصديق المقلد بدوره لمحيي الطين ابن العربي الحاتمي في صنيعه في الفتوحات, وقد سمعت أن هذا المصري كان بالسعودية وأنه نفي منها ولا أعرف السبب.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 02:58 م]ـ
((فتصدى له أنبغ تلاميذ الألباني الأستاذ الداعية علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي الأثري برد مفحم طبع هو الآخر))
الكتاب مسروق من الشيخ طارق عوض الله ولذا استحق المدح والثناء
ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:10 م]ـ
حفظ الله علماء أهل السنة
ورد كيد أهل البدع نحورهم
ـ[محمد بن حسن أبو خشبة]ــــــــ[28 - 08 - 06, 08:27 م]ـ
((فتصدى له أنبغ تلاميذ الألباني الأستاذ الداعية علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي الأثري برد مفحم طبع هو الآخر))
الكتاب مسروق من الشيخ طارق عوض الله ولذا استحق المدح والثناء
هل ((أنبغ تلاميذ الألباني الأستاذ الداعية)) مدح للكتاب المسروق؟؟؟
فإما أن ترد على الشيخ بو خبزة أو تقره أو تسكت، فهو خير لك.
ـ[أبو الوليد المغربي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:06 ص]ـ
((فتصدى له أنبغ تلاميذ الألباني الأستاذ الداعية علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي الأثري برد مفحم طبع هو الآخر))
الكتاب مسروق من الشيخ طارق عوض الله ولذا استحق المدح والثناء
أخي الفاضل ماذا قصدت بقولك هذا؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:32 ص]ـ
أخي المغربي
أنت تستحق الرد لذا سأرد على تساؤلك:
المدح والثناء هو في قول الشيخ (أبو خبزة) [برد مفحم]
وهذا الرد الذي نسبه الحلبي لنفسه كان قد سرقه من الشيخ (طارق عوض الله)
وقد كتب الشيخ طارق رسالة مطولة للشيخ (بكر أبو زيد) يشتكي فيه لصوصية الحلبي وسرقته لكتابه بالأدلة الدامغة، ولم يرد الحلبي على هذا لأنه ما توقع أن يفضحه ربه!
¥