إن الله عز و جل إذا أراد بإنسان خيرا عميما جما أدخل في قلبه التقوى، و حبب إليه التقوى، فإن التقوى إذا دخلت قلب إنسان حولته من إنسان إلى آخر , من إنسان بليد الشعور إلى إنسان مرهف الحس والشعور، ومن إنسان منحرف السلوك إلى إنسان مستقيم السلوك , ومن إنسان طاغ إلى إنسان مقتصد أو سابق بالخيرات، ومن إنسان مبتدع إلى إنسان متبع للنبي صلى الله عليه وسلم , ومن إنسان عاص إلى إنسان مطيع , ومن إنسان قاسي القلب إلى إنسان خاشع لين القلب , ومن إنسان شارد من الله إلى إنسان مخبت منيب، هكذا تعمل التقوى عملها في الإنسان.
وأصل هذه التقوى القلب، فها هو النبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده إلى صدره ويقول ثلاثا: [التقوى هاهنا, التقوى هاهنا ,التقوى هاهنا] رواه مسلم، فالتقوى في دين محمد صلى الله عليه وسلم أصلها في القلب و التعبير عنها يكون باللسان , وثمارها على الجوارح , فلا يمكن أن نتصور أن يكون في القلب تقوى , ولا تظهر هذه التقوى على لسانه وجوارحه، فالباطن والظاهر متلازمان فمتى صلح الباطن صلح الظاهر , قال النعمان بن بشير – رضي الله عنه - قال النبي صلى الله عليه وسلم: [ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب] رواه الستة.
واعلموا - يا رحمكم الله -: أن أبغض الكلام عند الله عز وجل ومن أكبر الذنوب عند الله عز وجل أن يقول الرجل للرجل: اتق الله , فيقول له: أنت تنصحني , عليك بنفسك!!!
لقد أخرج ابن منده في التوحيد وغيره وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن أبغض الكلام إلى الله عز وجل أن يقول الرجل للرجل:اتق الله فيقول: عليك بنفسك]،وأخرج ابن المنذر وغيره عن ابن مسعود -رضي الله عنه – قال: [إن من أكبر الذنوب عند الله أن يقول الرجل لأخيه: اتق الله فيقول:عليك بنفسك ,أنت تأمرني؟!!]؛
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين في تفسير سورة البقرة في قوله تعالى: [وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم، فحسبه جهنم]،
قال: [من فوائد الآية:التحذير من رد الناصحين،لأن الله تعالى جعل هذا من أوصاف هؤلاء المنافقين، فمن رد آمرا بتقوى الله ففيه شبه من المنافقين،والواجب على المرء إذا قيل له: اتق الله أن يقول:سمعنا وأطعنا، تعظيما لتقوى الله عز وجل].انتهى كلامه ـ رحمه الله تعالى –
و بالمقابل نبه العلماء على خطأ يقع فيه كثير من الناس، وهواستخدام هذه الكلمة في غير محلها، فربما تمازح اثنان فيقول أحدهما للآخر: اتق الله!،ولربما أخطأ فأعطاه بدل العصير ماء فيقول له:اتق الله!،و لا شك أن مثل هذه الكلمة العظيمة إنما تقال في الأمور العظيمة و المهمة، ولا تقال في كل ما هب و دب.
عباد الله سلوا الله التقوى فإن نبيكم - صلى الله عليه وسلم - كان يسألها في دعائه كما أخرج ذلك عنه الإمام مسلم ـرحمه الله تعالى ـ من حديث عبد الله بن مسعود أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: [اللهم إني أسألك التقى , والهدى , والعفاف , والغنى].
اللهم إنا نسألك التقى و الهدى و العفاف و الغنى.
وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وكتب: أبو أحمد الأثري علي الفضلي.
عدل لون الكتابة إلى الأسود لأن الأزرق متعب أثناء القراءة
## المشرف ##
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 03:57 م]ـ
يرفع للعظة.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 10:10 م]ـ
و بالمقابل نبه العلماء على خطأ يقع فيه كثير من الناس، وهواستخدام هذه الكلمة في غير محلها، فربما تمازح اثنان فيقول أحدهما للآخر: اتق الله!،ولربما أخطأ فأعطاه بدل العصير ماء فيقول له:اتق الله!،و لا شك أن مثل هذه الكلمة العظيمة إنما تقال في الأمور العظيمة و المهمة، ولا تقال في كل ما هب و دب.
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين في " تعليقاته على السياسة الشرعية ":
[س: بعض الناس يقول اتق الله حتى في المباحات مثل: شرب الشاي أو غير ذلك.
إذا أدى الحال إلى الاستخفاف بها لكثرة تداولها بين الناس، بحيث تقال في مكان ليس محلا لها، فلا تقال].
عدل لون الكتابة إلى الأسود لأن الأزرق متعب أثناء القراءة
## المشرف ##
بارك الله فيكم أخي المشرف الكريم.
ـ[شاهين الفودري]ــــــــ[18 - 10 - 07, 11:58 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك بالحسنى وزيادة
====
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 10 - 07, 01:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي علي
ومرحبا بالأخ الفاضل شاهين الفودري
وهذه أول مشاركاتك فأهلا وسهلا بك أخاً مفيداً ومستفيداً
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[19 - 10 - 07, 01:32 ص]ـ
جزاك اللهُ خيراً أخي الفاضلَ أبا أحمد ..
ويبدو أن بعض موضوعاتك من خُطَبِك الجُمُعِيَّة؟!:)
¥