[استحباب عقد النكاح في المسجد!!]
ـ[أبو هداية]ــــــــ[02 - 09 - 06, 01:58 م]ـ
جرت العادة عندنا على عقد النكاح في المسجد الحرام أو المسجد النبوي، وكنت أعتقد أن هذه من العادات التي لا أصل لها، ولم يقل بها أحد من أهل العلم حتى قرأت هذه الفتوى لشيخ الإسلام حيث قال: ((ويستحب عقده في المساجد، وقد جاء في الآثار ((من شهد إملاك مسلم فكأنما شهد فتحاً في سبيل الله)).
فما رأيكم أدام الله فضلكم؟
ـ[محمود المدني]ــــــــ[02 - 09 - 06, 02:09 م]ـ
الذي أعلمه أن هذا الأجر المترتب على ما ذكرت إنما هو في من شهد فاتحة القرآن حين يفتح كما عند الدارمي والمروزي في فضائل القرآن وغيرهما (من شهد فاتحة القرآن حين يفتح فكأنما شهد فتحا في سبيل الله ومن شهد خاتمته حين يختم فكأنما شهد قسمة الغنائم)
أما استحباب العقد من غير ترتيب أجر معين عليه فقد ذكره غير واحد من الفقهاء رحمنا الله وإياهم
وفيه أثر أخرجه عبد الرزاق في مصنفه قال: باب النكاح في المسجد
وساق الأثر 10448: (أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رأى جماعة في المسجد قال: ما هذا قالوا: نكاح قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: هذا النكاح ليس بالسفاح) 6/ 187
قال في البحر الرائق شرح كنز الدقائق: (وأشار المصنف بكونه سنة أو واجبا إلى استحباب عقد النكاح في المسجد لكونه عبادة وصرحوا باستحبابه يوم الجمعة) 3/ 86
وفي حاشية ابن عابدين: (وصرح في الأشباه وغيرها أنه يستحب عقد النكاح في المسجد) 1/ 666
والله تعالى أعلم ..
ـ[أبو هداية]ــــــــ[02 - 09 - 06, 02:40 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله، أثابك الله أخي محمود على هذا النقل الطيب.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:09 م]ـ
السؤال:
بعض الناس يعتقد أن عقد النكاح في المسجد مستحب، فهل ورد دليلٌ على ذلك؟
الجواب:
استحباب عقد النكاح في المسجد لا أعلم له أصلاً ولا دليلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن إذا صادف أن الزوج والولي موجودان في المسجد وعقد فلا بأس؛ لأن هذا ليس من جنس البيع والشراء، ومن المعلوم أن البيع والشراء في المسجد حرام، لكن عقد النكاح ليس من البيع والشراء، فإذا عقد في المسجد فلا بأس، أما استحباب ذلك بحيث نقول: اخرجوا من البيت إلى المسجد، أو تواعدوا في المسجد ليعقد فيه، فهذا يحتاج إلى دليل، ولا أعلم لذلك دليلاً. السائل: بعضهم يشابه في ذلك النصارى حيث يعقدون النكاح في الكنائس؟ الشيخ: لا، هذا ليس على بالهم إطلاقاً، حتى العلماء الذين استحبوه -استحباب علماء من علماء الشريعة- ليس لهم دليل، لكن قالوا: إن (أحب البقاع إلى الله مساجدها) وهذا بيت الله وينبغي أن يكون عقد النكاح فيه، لكن هذا التعليل إذا لم يكن فيه سنة خاصة، بحيث إن الرسول يذهب إلى المسجد ويعقد النكاح هناك فإنه لا ينبغي أن يقال: إنه مستحب.
" لقاءات الباب المفتوح " (ج 167)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 10:11 م]ـ
عنوان الفتوى:
عقد النكاح في المسجد دائر بين الاستحباب والجواز
رقم الفتوى:35479
تاريخ الفتوى:25 ذو الحجة 1424
السؤال:
ما حكم إقامة عقد القران في المساجد؟ علما بأنه يتم توزيع الحلويات أو التمر والحليب داخل المسجد أو في فنائه.
جزاكم الله عنا خير الجزاء.
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن عقد النكاح في المسجد مستحب عند أكثر أهل العلم، قالوا: لأنه عبادة، ولورود الحديث بالأمر بجعله في المسجد، وهو عند المالكية مباح، أي يستوي تركه وفعله. قال الحطاب في مواهب الجليل: وأما العقد في المسجد فعده المصنف وغيره من الجائزات، فقال في باب موات الأرض: وجاز بمسجد سكنى رجل تجرد للعبادة وعقد نكاح. ولم أر الآن من صرح باستحباب العقد فيه من أهل المذهب. اهـ
وعلى هذا؛ فإن عقد النكاح في المسجد دائر بين الاستحباب والجواز، لكن ينبغي في هذه الحالة الحرص على صيانة المسجد عن كل ما من شأنه تلويثه.
¥