1 - قواعد اللغة العربية للصف الخامس الابتدائي (الفصل الثاني)؛ يحصر مجال عمل المرأة في التدريس (ص 57) ".
قلت: وهل هذه سلبية؟ وهل التدريس قليل مع كون المراة تقوم بأعظم رسالة لا يعترف بها ناشر المقال وكاتبه وهي الأمومة والزوجية؟ أم أن الإيجابية أن تكون في كل مجال مثلها مثل الرجل؟ هل نسي الكاتب والصحيفة أن الله جعل للرجال مهاما في الحياة وللنساء مهاما في الحياة لا تستقيم الحياة إلا بالالتزام بها؟ وهل قال المقرر الدراسي إن العمل فيما سوى التدريس مما تحتاجه الأمة شرعا وعقلا محرم كالتطبيب للنساء والتمريض لهن بشرط عدم انتهاك محرم؟ أظن أنه لا يوجد مسلم يخالف في أن عملا يتضمن محرما فهو محرم كالاختلاط والتبرج.
قال حماد سالمي والدكتور ربيع جان" 2 - القراءة والمحفوظات للصف السادس الابتدائي (الفصل الثاني)؛ يصف الكتاب المرأة بأنها (مدرسة) (ص 65)، وفي ذات الوقت؛ يجعلها (علة إخفاق الأمة)، ويعزز ذلك التدريب 1/ب: (حذّر الشاعر من أمور خطيرة على الفتاة، ما هذه الأمور؟) (ص 67)."
قلت: نعم إذا أُفسدت كما يدعو دعاة إفسادها في هذا العصر، قال صلى الله عليه وسلم " وإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء " أما إذا صلحن فكما قال الشاعر الذي لم يكمل الكاتب بيته " الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق. وبالمثل إذا فسد الرجل فسدت الحياة، فالأمر مشترك ولكن أين الإنصاف؟.
قال حماد سالمي والدكتور ربيع جان" 3 - القراءة العربية ومهاراتها للصف الثاني المتوسط تحت عنوان (شخصية المرأة المسلمة)؛ يؤكد أن المرأة تتلقى (العلم الذي ينفعها في دينها ودنياها؛ ما يكون له أثر حميد في شخصيتها وأسرتها ومجتمعها، ويؤهلها للقيام بالمهمة الأساس التي خلقت من أجلها؛ لا نسخة مماثلة للرجل؛ تزاحمه في عمله، وتحتل مكانه في أوساط الرجال) (ص 68)."
قلت: سبحان الله وهل سيقول المسلم العاقل بغير هذا؟ نعم المرأة لها تعليمها الذي يناسب شخصيتها ووظيفتها وكونها أنثى والله تعالى يقول "وليس الذكر كالأنثى " فهل خصائص النساء والرجال العضوية والنفسية متطابقة؟. سبحان الله ما هذه الجرأة على نسف الحق ونحر البديهيات وتجاهل الآيات؟.
قال حماد سالمي والدكتور ربيع جان" 4 - النصوص للصف الثالث المتوسط تحت عنوان: (فضل الحجاب) (ص 127)؛ يصف المختلف ب (محاكاة الكافرات) (ص 134)، ثم يعود ويذكر أن: (من تشبه بقوم فهو منهم) (ص 167). يدفع المقرر باتجاه إصدار الأحكام، بناءً على الشكل الخارجي، ما يجعل من مراقبة المظهر عادة، بل ينكر أن (التدخل في شؤون الآخرين) نقيصة".
قلت: (من تشبه بقوم فهو منهم) شرع ودين وهو حديث صحيح، فهل بلغت الجرأة إلى إنكار الشريعة ذاته؟. فهل بعد هذا جور؟.
قال حماد السالمي ود ربيع جان "5 - القراءة العربية ومهاراتها للصف الثالث المتوسط تحت عنوان: (نصيحة الأم لابنتها في ليلة الزفاف)، يصف علاقة الزوجة بزوجها؛ وكأنها من طرف واحد، ويطلب منها الخضوع التام (ص 51 - 64)، ويعزز ذلك عن طريق التدريب. الفقرة الرابعة (ص 55)، وإيراد الفتاوى (ص 61 - 62).
قلت: النصيحة للفتاة المتزوجة، فلابد أن يأتي الحديث على هذا النحو، وفي المقابل فلو كانت النصيحة للزوج لكانت النصيحة مطابقة لمقتضى الحال، ثم هل نسي الكاتب أحكام الشريعة في طاعة الزوجة للزوج وحسن تبعلها له، وفي الوقت عينه فالزوج مطالب بالعدل والحب والمودة وخدمة أهله، ومرة أخرى يتجه النقد للشريعة ذاتها، والأحاديث في هذا كثيرة ومعلومة لكل مسلم.
قال حماد سالمي والدكتور سعيد جان" 6 - الأدب العربي للصف الأول الثانوي (الفصل الثاني)؛ يورد خطبة للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه؛ يصف فيها المخاطبين بقوله: (يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال، وعقول ربات الحجال)، ثم يورد التعليق في الهامش بالشرح: (ربات الحجال كناية عن النساء) (ص 60)."
قلت: الإسلام كرم المرأة، وهذه الخطبة ثابتة لعلي رضي الله عنه، وهو يتحدث في ظروف الحرب والسياسة، فهل نسي الكاتب والصحيفة ذلك؟ وهل النساء للحرب والسياسة؟ أين العدل والفهم؟ وهما عزيزان في زمان الصحافة المتطرفة.
¥