نقل: قال الحافظ ابن حجر في تقريبه للتهذيب: (هشام بن حسان الأزدي القردوسي، بالقاف وضم الدال، أبو عبدالله البصري، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما، من السادسة، مات سنة سبع أو ثمان وأربعين) تقريب التهذيب/دار العاصمة ص1020
الفائدة الخامسة عشرة:
(يُستفاد من معرفة الطبقات أنه عندما يحصل اختلاف فإنه يقدم الأحفظ والأتقن)
الثلاثاء5/ 8
الفائدة السادسة عشرة:
(مراسيل محمد بن سيرين الغالب عليها الصحة، وهو لا يروي إلا عن ثقة، ومراسيل عطاء بن أبي رباح متوسطة)
الثلاثاء5/ 8
الفائدة السابعة عشرة:
(هشام الدستوائي أثبت الناس في يحيى ابن كثير وكذلك مثله: علي ابن المبارك)
الثلاثاء5/ 8
الفائدة الثامنة عشرة:
(ترتب كتب الحديث حسب صحتها على النحو التالي:
1 - صحيح البخاري.
2 - صحيح مسلم.
3 - سنن النسائي.
4 - سنن الترمذي.
5 - سنن أبي داود.
6 - سنن ابن ماجه.)
الثلاثاء5/ 8
الفائدة التاسعة عشرة:
(ينقسم الأئمة في الجرح والتعديل إلى ثلاثة أقسام:
1 - معتدل، مثل: (علي ابن المديني)
2 - متشدد، مثل: (أبو حاتم)
3 - متساهل، مثل: (محمد بن يحيى الذهلي)
الأحد3/ 8
الفائدة العشرون:
(في الكتب الستة لا يوجد اسم (شعبة) إلا ثلاثة هم:
1 - شعبة ابن الحجاج.
2 - شعبة-مولى ابن عباس-وهو ضعيف.
3 - شعبة الكوفي.)
الأحد3/ 8
الفائدة الحادية والعشرون:
(حديث مَعْمَر بن راشد في اليمن أقوى من حديثه في البصرة، والسبب/
أنه عندما أن يخرج من اليمن ويرجع إلى بلده الأساسي (البصرة) أسفوا على فقده أهل اليمن فأرادوا أن يبقى عندهم فزوجوه منهم، فاستوطن عندهم وأحضر كتبه إلى اليمن، وأصبحت بلده فأصبح حديثه في اليمن أفضل من حديثه في البصرة لأنه أصبح يحدث من كتبه)
الأربعاء6/ 8
الفائدة الثانية والعشرون:
(سفيان بن عيينة وسفيان الثوري كلاهما يرويان عن منصور بن المعتمر)
الأربعاء6/ 8
الفائدة الثالثة والعشرون:
(الإمام أحمد في مسنده لا يروي إلا الحديث الذي يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الأحاديث الضعيفة فهي موجودة، وأما الأحاديث الموضوعة فهي لا تكاد توجد)
الأربعاء6/ 8
الفائدة الرابعة والعشرون:
(إذا قيل عن الحديث: (لا بأس به) فإنه أقرب ما يكون إلى الحديث الحسن)
الأربعاء6/ 8
والحمد لله مفتتحا ومختتما، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[03 - 09 - 06, 12:47 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء على هذه الفوائد الحديثية وأثابك الجنة
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[03 - 09 - 06, 03:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[03 - 09 - 06, 04:21 م]ـ
الفائدة الأولى:
(ليس في صيام يوم الخميس حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، أما صيام يوم الاثنين ففيه حديث ثابت)
الأحد3/ 8
هل معنى هذا أن الشيخ حفظه الله يرى ضعف كل الأحاديث التي وردت في صيام الخميس؟
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 04:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[راشد عبدالله القحطاني]ــــــــ[03 - 09 - 06, 07:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ومما قيدته من درس السبت:
- قولهم أصح شيئ في الباب المراد: أقوى ماورد و إن كان في ذاته ضعيفا, وليس المراد الحكم بصحة الحديث أو ثبوته ..
-ابن قانع يستأنس بقوله في الجرح و التعديل و ليس هو من طبقة كبار النقاد فهو دون الترمذي والعقيلي ...
و غيرها ..
ـ[عبد المتين]ــــــــ[03 - 09 - 06, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو عبدالله المحتسب و حفظ الله الشيخ الفاضل عبدالله بن عبدالرحمن السعد. أما في ما يتعلق بصيام يوم الاثنين فهو ثابت كما جاء في حديث أبي قتادة في صحيح الإمام مسلم و فيه زيادة: يوم الخميس ... و قد أنكرها الإمام شعبة و قال: لا أراها إلا وهما ...
والحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[عبد الرحمن عبد الله]ــــــــ[04 - 09 - 06, 05:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً وزادك من فضله
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 02:52 م]ـ
بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيراً على إفادتنا بهذه الدرر الغزيرة.
وبالنسبة لصيام الخميس فأيضاً للشيخ الطريفي والعلوان كلام في هذا يوافق كلام الشيخ السعد حفظهم الله ولكني قرأت في السلسبيل للبليهي رحمه الله نقل الإجماع على استحباب صيام الإثنين والخميس فهل من موضح لذلك بارك الله في الجميع.
ـ[أبو مالك الشيباني]ــــــــ[04 - 09 - 06, 04:31 م]ـ
إليكم بعض الفوائد من درس الشيخ كذلك
الفائدة الأولى:
من أشد العقائد فسادا الرافضة. السبت 2/ 8
الفائدة الثانية:الدعاء بعد الوضوء
" اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " زيادة ضعيفة ويكتفى بما في صحيح مسلم
"من توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله الا أنت استغفرك وأتوب إليك" لا بأس به
الأحد 3/ 8
الفائدة الثالثة:التكني بأبي القاسم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ممنوع، أما بعد موته فلا يمنع.
الأحد 3/ 8
الفائدة الرابعة:ليس في الكتب الستة من اسمه أسد إلا:
1. أسد بن موسى
2. وأسد البجلي والأخير ليس له إلا حديث واحد.
الأحد 3/ 8
الفائدة الخامسة:ينبغي لطالب العلم العناية بحديث المكثرين من الرواية مثل الزهري محمد بن مسلم القرشي الزهري وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما من المكثرين. الاثنين 4/ 8
الفائدة السادسة:الأذان قبل دخول وقت صلاة الفجر مسألة قديمة ذكرها ابن تيمية وابن حجر ولذا لا يصلى إلا بعد ثلث ساعة من التقويم أما الأكل مع الآذان أو بعده بقليل فلا بأس.
الاثنين 4/ 8
الفائدة السابعة:
#الزهري مكثر من الرواية وأغلب الأحاديث الصحيحة تمر به ولذا ينبغي الاعتناء به.
##أجل أصحاب الزهري:
الطبقة الأولى:الإمام مالك و شعيب بن أبي حمزة، و الزبيدي.
الطبقة الثانية:ابن عيينة، و عقيل بن خالد.
###الزهري لا يروي إلا عن ثقة إلا إذا لم يسمه.
الثلاثاء 5/ 8الفائدة الثامنة: هشام بن عبدالله الدستوائي البصري من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير.
الثلاثاء 5/ 8
الفائدة التاسعة:
عبدالرزاق أثبت الناس في معمر بن راشد البصري، ومعمر مقدم في الزهري.
الأربعاء 6/ 8
¥