[قواعد وفوائد من كلام العثيمين رحمه الله. ج]
ـ[رأفت الحامد العدني]ــــــــ[03 - 09 - 06, 07:55 م]ـ
قواعد وفوائد من كلام العثيمين رحمه الله تعالى. جديد
مقدمة
حمدا لله وصلاة وسلاماً على نبيه وآله وصحبه ومن والاه وعلى كل من اهتدى بهداه
أما بعد: فقد كان الباعث على نشر هذا المقال وإخراجه للناس،أن يتعرف المتابع منهم على بعض العبارات التي تكلم بها العلامة العثيمين في بعض مجالسه وهي تحوي على علم جمٍّ وفهم صحيح لعلوم الشريعة فجاءت عباراته كالقواعد والفوائد التي لا يستغني طالب العلم عنها وتفيده وتقرب المسائل عليه، وهذا مما حباه الله به دون غيره من أهل العلم،والله وأعلم.
القواعد:
أولاً: الشيء الذي يضيع بلا فائدة تركه فائدة.
سئل: ما رأيك يا شيخ في اصطحاب كاميرا الفيديو في أثناء الرحلات البرية وتصوير الناظر الطبيعية؟
فأجاب: الذي أرى أن اصطحاب هذا التسجيل بالفيديو في الرحلات لا بأس به للمصلحة، لأنك تعرف أن هذا يستنفد مالاً وجهداً وزمناً، والشيء الذي يضيع بلا فائدة تركه فائدة، أما إذا كان فيه فائدة فلا بأس.
لقاءات الباب المفتوح س 11 (1/ 16) اللقاء 1
ثانياً: الطفل ما جاء منه فاقبل وما لم يأت فلا تطلب.
سئل: رجل اصطحب ابنه معه لأداء العمرة ولبس هذا الطفل ثياب الإحرام، وفي أثناء العمرة خلع الطفل إحرامه ولم يكمل هذه المناسك،فماذا عليه؟
فأجاب: ليس عليه شيء،الصحيح: أن الذين لم يبلغوا إذا أحرموا بحج أو بعمرة فما جاء منهم فاقبل، وما لم فلا تطلب،لأنهم غير مكلفين.
لقاءات الباب المفتوح س 57 (1/ 33) اللقاء 1
ثالثاً: نظام الدولة إذا لم يخالف الشرع فهو من الشرع.
سئل: ما حكم من اتفق مع عماله ففتح لهم مطعماً وطالبهم مبلغاً كل شهر، لأنهم قد يسرقون ولا أستطيع أن أتابع محاسبتهم،لكن أشترط عليهم مبلغاً معيناً في كل شهر يدفعون إلي؟
فأجاب: العمال لهم نظام معين عند الحكومة ......... هذا ممنوع في النظام لا يمكن فعله، وأقول: لا تستهينوا بالنظام، نظام الدولة إذا لم يخالف الشرع فهو من الشرع، لأن الله أمرنا بطاعة ولاة الأمور في غير معصية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ} النساء59 والدولة إذا سنت قانوناً، إن خالف الشرع ضرب به عرض الحائط ولا يجوز لنا أن ننفذه لكن نناصح الدولة بأن تعدل عنه.
لقاءات الباب المفتوح س 123 (1/ 71 - 72) اللقاء 2
رابعاً: ما حرم لكسبه فهو حرام على الكاسب فقط.
سئل: هل يجوز أخذ الهدية من رجل يتعامل بالربا؟
فأجاب: سأسألك: هل اليهود يأكلون الربا أم لا؟ قال تعالى: {فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً} {وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً} النساء160 - 161 ومع ذلك قبِل النبي صلى الله عليه وسلم هديتهم،قبل هدية المرأة التي أهدت إليه الشاة بخيبر وعاملهم،ومات ودرعه مرهونة عند يهودي، ولهذا لديّ قاعدة: أن ما حرم لكسبه فهو حرام على الكاسب فقط، دون من أخذه منه بطريق مباح، فعلى هذا يجوز قبول الهدية ممن يتعامل بالربا ...
لقاءات الباب المفتوح س 129 (1/ 76 و 304) اللقاء 2 واللقاء 10
خامساً: ترك السنة مع دفع الأذية خير من فعل السنة مع الأذية.
سئل: التورك في الصلاة بالنسبة للمأموم إذا كان يضايق من بجنبه، أيهما أفضل أن يتورك إلا إذا اتكأ على من بجانبه؟
فأجاب: .... فهذه القاعدة انتبه لها: ترك السنة مع دفع الأذية خير من فعل السنة مع الأذية، فهذا المتورك إذا كان بتوركه يؤذي جاره فلا يتورك،وإذا علم الله من نيته أنه لولا هذا لتورك فإن الله يثيبه،لأنه يكون كمن قال فيهم رسول الله ?:" إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً. رواه الترمذي وهو صحيح
لقاءات الباب المفتوح س 787 (2/ 39) اللقاء 22
الفوائد
أولاً:مصافحة الداخل على الجالسين ليست من السنة.
¥