تفسير قوله تعالى {أغير الله أتخذ وليا .. } هي من مجموعة نفيسة تحوي عدة رسائل لشيخ الإسلام، في مكتبة جامعة برنستون برقم [1377] (الورقة 70ب-81ب)، وناسخها محمد بن أبي شامة الحنبلي سنة 814. 8 - " فصل في سورة حم السجدة " في برنستون برقم [1377] (الورقة43ب-45ب). 9 - " فصل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ:" أتدري ما حق الله على العباد؟ " توجد منه نسختان، الأولى في جامعة برنستون برقم [520] (الورقة 42ب - 44ب)، والثانية في دار الكتب الظاهرية برقم [2758] (الورقة 88أ- 92أ). 10 - " فصل في قوله صلى الله عليه وسلم: سيد الاستغفار أن يقول العبد .. " جامعة برنستون رقم [4095] (الورقة 8أ-10ب) بخط محمد بن إسحاق التميمي داري نسباً الحنفي مذهباً ظود 11 - " قاعدة في الصبر " مكتبة جامعة برنستون برقم [4095] (ق1أ-8أ) والثانية في مكتبة جامعة ليدن برقم [2990] (في خمس صفحات)، كتبت سنة 808. 12 - " فتوى في العشق " توجد نسختها في مكتبة مولانا آزاد بجامعة علي كره (الهند) برقم [16/ 17 عربية -فقه حنبلي] (4ورقات). 13 - " مسألة في الفتوة وآدابها وشرائطها ": توجد نسختها الخطية ضمن مجموعة في مكتبة تشستربيتي برقم [3537] (الورقة 87أ-89أ). 14 - " مسألة فيما يفعله بعض الخطباء يوم الجمعة ": ضمن مجموعة في مكتبة جامعة برنستون برقم [1377] (الورقة 37أ-ب). 15 - " قاعدة في أفعال الحج " في مكتبة جامعة ليدن برقم [2989] (في 7 ورقات). 16 - " فتوى في البيع بفائدة إلى أجل " في مكتبة جامعة برنستون برقم [3890] (الورقة 45ب-47ب) نقلها أحمد بن عبدالله بن المحب من خط الشيخ في 21 من رجب سنة 747. 17 - " مسائل في الإجارة ونقص بعض المنفعة والجوائح ": هي في مكتبة جامعة برنستون برقم [1377] (الورقة 46ب-52ب). 18 - 23 - ست رسائل في الطلاق، وكلها في مكتبة جامعة برنستون: 1 - [1384] (الورقة31ب-42أ). 2 - [1384] (الورقة 29ب-30ب). 3 - [3890] (الورقة 1ب-10ب). 4 - [1384] (الورقة 14أ-32ب). 5 - [3890] (الورقة 11أ-31أ). 6 - [2992] (الورقة 98ب-102ب). 24 - 25 " فصل في اٌٌٌٌلإيلاء " و " فصل في الظهار " مكتبة جامعة برنستون برقم [1384]،الأول من الورقة 24 ب إلى 28ب، والثاني من الورقة 1ب إلى 13ب.
الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
رقم الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 02/ 01/2002
نوع التغليف: لف
عدد الأجزاء: 1
اسم السلسلة: مطبوعات مجمع الفقه الإسلامي بجدة: آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال
الرقم في السلسلة: 2
حجم الكتاب: 17 * 24 سم
التصنيف: / المعارف العامة / المجموعات العامة / العربية
نبذة عن الكتاب: هذا مجموع نفيس يحوي عدداً من رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية وفتاواه ورسائله التي لم تنشر من قبل استخرجها المحقق من مجاميع مخطوطة في مكتبات عديدة.
ويضم هذا المجموع خمساً وعشرين رسالة وفتوى ومسألة، مرتبة على النحو التالي:
1. فصل في معنى " الحي القيوم ".
2. قاعدة جليلة في إثبات علو الله تعالى على جميع خلقه.
3. فتوى فيمن يدعى أن ثم غوثاً وأقطاباً وأبدالاً.
4. فصل في أولياء الله وأولياء الشيطان.
5. مسألة عن الأحوال وأرباب الأحوال.
6. مسألة في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه.
7. قاعدة شريفة في تفسير قوله (أغير الله أتخذ ولياً فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم).
8. فصل في سورة حم السجدة.
9. مسألة في قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ " أتدري ما حق الله على العباد ".
10. فصل في قوله صلى الله عليه وسلم:" سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت .. ".
11. قاعدة في الصبر.
12. فتوى في العشق.
13. مسألة في الفتوى وآدابها وشرائطها.
14. مسألة فيما يفعله بعض الخطباء يوم الجمعة.
15. قاعدة في أفعال الحج.
16. فتوى في البيع بفائدة إلى أجل.
17. مسائل في الأجارة ونقص بعض المنفعة والجوائح.
18. فصل في الطلاق وتقسيمه إلى سني وبدعي وبيان أن الطلاق البدعي لا يقع.
19. فتوى في طلاق السنة وطلاق البدعة.
20. فصل في جمع الطلاق الثلاث.
21. فصل في الأحاديث الواردة في الطلاق الثلاث.
22. فصل في الطلاق الثلاث.
23. فتوى في الطلاق الثلاث بكلمة واحدة.
24.فصل في الإيلاء.
25. فصل في الظهار.
وقد قام المحقق بنسخ هذه الرسائل والمسائل من الأصول الخطية ومقابلتها وضبط النص وعزو الآيات وتخريج الأحاديث.
الخلاصة: الكلام على نسبة
" فتوى في العشق "
وقع في جامع المسائل لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية (المجموعة الأولى) - وهو الكتاب الثاني في المشروع العلمي المبارك: آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال، الذي يشرف عليه العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد، وتموله مؤسسة الوجيه السَري سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية – "فتوى في العشق"، وهذه الفتوى أورد سؤالها وملخصها ابن قيم الجوزية في كتابه "روضة المحبين ونزهة المشتاقين" في الباب الثامن الذي ذكر فيه الشبه التي احتج بها من أباح النظر إلى من لا يحل له الاستمتاع به وأباح عشقه.
ثم أجاب في الباب التاسع عما احتجت به هذه الطائفة وما لها وما عليها في هذا الاحتجاج، وقال فيه: وأما الفتيا التي حكيتموها فكذب عليه لا يناسب كلامه بوجه، ولو لا الإطالة لذكرناها جميعها حتى يعلم الواقف عليها أنها لا تصدر عمن دونه فضلاً عنه، وقلت لمن أوقفني عليها: هذه كذب عليه لا يشبه كلامه، وكان بعض الأمراء قد أوقفني عليها قديماً بخط رجل متهم بالكذب، وقال لي: ما كنت أظن الشيخ برقة هذه الحاشية، ثم تأملتها فإذا هي كذب عليه، ولولا الإطالة لذكرنا من فتاويه ما يبين أن هذه كذب. أ هـ كلامه رحمه الله.
¥