تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عزام الالباني]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:03 م]ـ

محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما كان اميرا لامير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي مصر ثم قتل ايام الفتنة بين علي و معاوية رضي الله عنهما و قد حزنت عليه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كثيرا و هي التي ربت القاسم و كان صغيرا حتي صار من الفقهاء السبعة

و من ذرية محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما عبدا الله بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم

روي البخاري عن مالك عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم عليه السلام فقالت الا تردها علي قواعد ابراهيم عليه السلام قال لولا حدثان قومك بالكفر قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لئن كانت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلام الركنين الذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم عليه السلام

ـ[السنافي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:39 م]ـ

جزاكم الله خيراً إخواني في الله.

أخي ابن دحيان أشكر لك هذه الفوائد .. و أسألُ هل لديك شيء يحرّر الإشكال المذكور في المشاركة (5).

بارك الله فيك.

ـ[ابن دحيان]ــــــــ[08 - 09 - 06, 04:56 م]ـ

انا حقيقة لم اجد أي اشكال في كلام المجلسي

إلا قوله أن أم فروة هي أم موسى الكاظم وهذا غير صحيح ابدا واظنه تحريف أو سهو

فكل من تكلم في الأنساب والسير يذكر أن أم فورة هي زوج محمد الباقر ولدت له جعفر الصادق وهي تعتبر جدة موسى الكاظم.

وأم فورة ماتت قبل ولادة موسى الكاظم فكيف تكون أم له

بخصوص كتاب تحفة الألباب في شرح الأنساب

لا اعرفه ومن علم ليس كمن لم يعلم لكني اظنه غير معتمد بخلاف كتاب ابن الطقطقي وابن عنبة والسمعاني وغيرهم

ولعلك تراسل الأخوة في هذا الموقع لهم عناية فائقة بالأنساب خاصة تلك المتعلقة بآل البيت

www.alalbayt.com

ـ[السنافي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 05:20 م]ـ

بوركت أخي ..

أصل البحث في الآتي:

هل توجد لمحمد بن أبي بكر الصديق ذريةٌ باقية إلى اليوم؟

فقد ذكر المجلسي أنهم انقطعوا.

و قد وجدتُ من يدعي نسبةً إليه.


و كتابه التحفة معتمدٌ في بعض بلدان المغرب العربي، وقد طُبع على نفقة آل ثاني بالدوحة منذ ثلاثين سنة، و مؤلفه من علماء شنقيط توفي 1256هـ.

قال الشيخ حماد بن الأمين المجلسي في كتابه (تحفة الألباب في شرح الأنساب): (

من نسلِ ثاني اثنينِ جاحَ اثنانِ - محمّدٌ و مشبهُ الجمانِ
جريحُ (وجٍّ) و توى بعدَ النبي - .......................
وجٌّ: واد بالطائف به وقعة الشدخة بالطائف بين النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - و ثقيف، استشهد فيه رجالٌ من أجلاء قريش.
و توى معناه: مات، و يعني بمشبه الجمان: عبدالله بن أبي بكر الصديق لما يقال عنه إنه (من أجمل قريش).
يقول: جاحَ من نسل أبي بكر: عبدُ الله و محمدٌ. و جاح معناه: انقطع.
أما عبدالله فإنه لم يترك ولداً على الرغم من أنه قد قيل إنه ترك أولاداً و لم يبق منهم أحد ............... [ثم قال]: و ابنا محمدٍ: القاسم الفقيه و عبدالرحمن؛ أمهما بنت يزدجرد.
أعطاها علي لمحمد بن أبي بكر، و ولد القاسم: عبدالرحمن بن القاسم و أمَّ فروة بنت القاسم؛ و هي أم موسى الكاظم بن جعفر الصادق، و لعبد الرحمن بن القاسم عبد الله بن عبدالرحمن بن القاسم، و لعبد الله محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.

و هؤلاء علماء كلهم، ثم انقرضوا في خلافة بني العباس، زمن المأمون بن هارون الرشيد!)
انتهى منه (2/ 270 - 271).
.

ـ[ابن دحيان]ــــــــ[09 - 09 - 06, 11:57 ص]ـ
في انقطاع النسل نظر

فاغلب من رجعت إليه يذكر أن لعبدالرحمن والقاسم نسل وهم في المدينية المنورة اليوم

ذكر ذلك احسان محمد في تحقيقه لقسم نسب أبي بكر وعمر وولديهم للبلاذري

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير