أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

? وجاء هذا من طريق أخرى تعضد هذه، بل هي أصح، كما في «شرح معاني الآثار»: [حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا ابن إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة، رضي الله تعالى عنها، قالت: [قدمت أم سنبلة الأسلمية ومعها وطب من لبن تهديه لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فوضعته عندي ومعها قدح لها فدخل النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال مرحبا وسهلا بأم سنبلة قالت بأبي وأمي أهديت لك وطبا من لبن قال بارك الله عليك صبي لي في هذا القدح فصبت له في القدح فلما أخذه قلت: (قد قلت: «لا أقبل هدية من أعرابي»؟!)، قال: «أعراب أسلم،يا عائشة، إنهم ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم، إذا دعوناهم أجابوا وإذا دعونا أجبناهم»، ثم شرب].

ــ وجاء في «مسند أبي يعلى»: حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان به مختصراً، وقال الشيخ حسين أسد: رجاله ثقات. قلت: ليس فيه ما يضر إلا عنعنة ابن إسحاق، ولكن الطرق الأخرى، والشواهد تثبت أنه سمعه من صالح بن كيسان، أو من ثقة عن صالح بن كيسان. ثم ثبت لنا سماعه حيث صرح بذلك كما جاء:

? في «ضعفاء العقيلي» أثناء ترجمة (وثيمة بن موسى): [ ... حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا حفص، وحدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عمار بن الحسن قال حدثنا سلمة بن الفضل جميعا: عن محمد بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت أهدت أم سنبلة إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وطبا من ألبان الإبل فذكره ... ].

? وجاء هذا عن أم سنبلة، رضي الله عنها، في «المعجم الكبير»: [حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب قالا: ثنا زيد بن الحباب ثنا عمرو بن قيظي بن شداد بن أسيد المدني أخبرني سليمان وزرعة ومحمد بنو الحصين بن سنان (وقال بن المديني بن سواءان) حدثتهم أم سنبلة قالت: [أتيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بهدية فأبين نساء النبي، صلى الله عليه وسلم، أن يأخذنها، وقلن: انا لا نأخذ هدية فجاء رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: «خذوا هدية أم سنبلة فهي أهل باديتنا ونحن أهل حضرتها»، وأعطاها وادي كذا وكذا فاشتراه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب منها قال فأعطاها ذودا. قال عمرو بن قيظي فرأيت بعضها قال أبو كريب: قلت لزيد بن الحباب من أعطاها قال: (رسول الله، صلى الله عليه وسلم).

? وهو في «التاريخ الكبير»: [زرعة بن حصين بن سياه: قال علي حدثنا زيد بن حباب قال أخبرنا عمرو بن قيظي بن عمرو بن شداد قال أخبرني محمد وزرعة وسليمان بنو حصين بن سياه عن جدتهم أم سنبلة أنها أتت النبي، صلى الله عليه وسلم، بهدية فجاء النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال خذوها فإن أم سنبلة أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتها وأمر لها بشيء سماه فاشتراه عبد الله بن حسن بن حسن بن علي.

قلت: أم سنبلة، رضي الله عنها، هي جدة هؤلاء النفر: سليمان وزرعة ومحمد بنو الحصين بن سياه، (هكذا صحة الإسم على الأرجح، وليس سنان، ولا سواءان). وهم كلهم في ثقات ابن حبان، ولهم تراجم مختصرة في «التاريخ الكبير»، وكذلك في «الجرح والتعديل»، من غير جرح ولا تعديل.

? وعدد الحافظ طرق الحديث في خلال ترجمة أم سنبلة الأسلمية، رضي الله عنه، في «الإصابة»: [أم سنبلة الأسلمية: قال بن منده روت عنها عائشة وقال بن السكن حديثها في أهل المدينة ثم أخرج من رواية أبي أويس عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عروة سمعت عائشة تقول أهدت أم سنبلة الأسلمية لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، لبنا فدخلت عليه فلم تجده فقلت لها إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قد نهى أن نأكل ما تهديه الأعراب فدخل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر فقال يا أم سنبلة ما هذا معك قالت لبن أهديته إليك قال اسكبي يا أم سنبلة فناولته رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فشرب فقالت عائشة يا رسول الله قد كنت حدثتنا إنك نهيت عن طعام الأعراب فقال: «يا عائشة ليسوا بأعراب هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم إذا دعوناهم أجابوا فليسوا بأعراب». وأخرجه بن منده من رواية سليمان بن بلال عن عبد الرحمن وقال في روايته قال اسكبي وناولي أبا بكر ثم قال اسكبي وناولي عائشة

¥