تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أخرجه الآجري (ص496) وأحمد كما تقدم (388)، فالظاهر أن حديث حماد بن سلمة مختصر من هذا، وهي رؤيا منامية كما يشعر به بعض ألفاظه المذكورة فيما تقدم."

14 - الإمام عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

فقد بوب في" سننه": في كتاب الرؤيا - باب في رؤية الرب تبارك وتعالى في النوم

ثم ذكر حديث عبد الرحمن بن عائش عن الرسول صلى الله ليه وسلم " رأيت ربي في أحسن صورة"

وأورد أثر إمم التابعين ابن سيرين " من رأى ربه في المنامدخل الجنة"

وهذا يدل على أنه فهم من الحديث عدم الخصوصية بالنبي بدليل إيراده لأثر ابن سيرين

15 - القاضي أبو يعلى الفراء

قال في " إبطال التأويلات" (1/ 127):" في الحديث جواز رؤيته سبحانه في المنام، وذا غير ممتنع في حقه صلى الله عليه وسلم أو في حق غيره من المؤمنين"

16 - القاضي عياض

قال في "إكمال المعلم" (7/ 220 ط دار الوفاء):" ولم يختلف العلماء في جواز صحة رؤية الله في المنام، وإذا رئي على صفة لا تليق بجلاله من صفات الأجسام للتحقيق أن ذات المرئي غير ذات الله، إذ لا يجوز عليه التجسيم ولا اختلاف في الحالات بخلاف رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فكانت رؤيته تعالى في النوم من أنواع الرؤيا من التمثيل والتخيل".

17 - العلامة محمد بن العربي التباني

قال في " تحذير العبقري من محاضرات الخضري" (1/ 139): " رؤية الله تعالى في المنام جائزة باتفاق العلماء".

18 - الإمام الشهاب العابر

قال في " البدر المنير" (183 - 184): " وقد أنكر قوم رؤية الباري عز وجل في المنام؛ وقال: إنما هي وساوس وأخلاط لا حكم لذلك، ووهذا الإمكان ليس بصحيح، لأنا جعلنا ذلك أعمالا للرائي، ولا نكابر الرائي فيما يراه وغلب على ظنه ذلك، بل نقول: ربك عز وجل الحاكم عليك، فننظر فيمن يحكم فنعطيه من الخير والشر على قدر ما يليق به من شهود الرؤيا، وكذلك نقول: أنه حق سبحانه، فإذا كان في صفات حسنة كنت على الحق، وإن كان في صفات ردية، فأنت على باطل، ونحو ذلك".

19 - شهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس القرافي

قال في " الذخيرة" (13/ 271 - 272):" فإذا رأى الرائي أنه بالمشرق وهو بالمغرب أو نحوه، فهي أمثلة جعلها الله تعالى دليلا على تلك المعاني، كما جعلت الحروف والأصوات والرقوم الكتابية دليلا على المعاني، فإذا رأى الله نعالى أو النبي صلى الله عليه وسلم فهي أمثلة تضرب له بقدر حاله، فإذا كان موحدا رآه حسنا، أو ملحدا رآه قبيحا، وهو أحد التأويلين في قوله صلى الله عليه وسلم:" رأيت ربي في أحسن صورة".

20 - الإمام أبي محمد الدينوري (ابن قتيبة)

قال في كتابه " تعبير الرؤيا" (ط دار غراس 211 - 222)

" باب معرفة الأصول

1 - تأويل رؤية الله تعالى في المنام

قال المفسرون من رأى الله عز وجل بمكان شمل العدل ذلك الموضع وأتي أهله الخصب وافرح والخير لأن الله هو الحق المبين، له الدنيا والآخرة وعنده مفاتح الرزق.

وقال المفسرون في قول اله عز وجل: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} (يونس 26) " النظر إلى الله".

وإن رآه ينظر إليه فهي رحمة له، وإن رآه معرضا عنه فهو تحذير للذنوب ....... "

21 - الإمام ابن الجوزي

قال في كتابه " صيد الخاطر" (ط دار الكتاب العربي ص 378) بعد أن تكلم عن معنى رؤية الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في المنام:" فإن قيل: فما تقولون في رؤية الحق سبحانه، فنقول: يرى مثالا لا مثلا والمثال لا يفتقر إلى المساواة والمشابهة كما قال تعالى: {أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها} فضربه مثالا للقرآن وانتفاع الخلق به.

ويوضح هذا أنه إنما يرى من رأى الحق سبحانه وتعالى على هيئة مخصوصة والحق سبحانه وتعالى منزه قد توحد فوضح ما قلناه".

ـ[أم حنان]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:32 م]ـ

قد يقال أن رؤية الله فى المنام عند الصالحين رؤية قلبية وليست حسية يجد شعورا بأنه يكلم الله وأن الله أمامه ولكن لايرى الله على الحقيقة ,,,,والدليل على ذلك لو سألنا من زعم أنه رأى الله فى المنام هل تستطيع أن تصف مارأيته؟ لكان الجواب: لا ,,,,إذن الرؤية رؤية قلبية نابعة من القلب والقلب يرى ويبصر ,,,,أمارؤية النبى عليه الصلاة والسلام لربه فتختلف لقوله صلى الله عليه وسلم (رأيت ربى فى أحسن صورة) ,,,,,والله أعلم

ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[09 - 01 - 07, 01:34 ص]ـ

للفائدة

ـ[معان عبد الله]ــــــــ[11 - 01 - 07, 01:12 م]ـ

شيخنا الكريم بارك الله فيكم وجزيتم خيرا

على بيانكم الذي كان يحيرني قليلا

وأسال الله يحقق رؤياك ويحقق خشيتك له في الدنيا وتقواك فتكون من الآمنين يوم الفزع الأكبر

وإني كذلك رأيت رؤيا من قرابة 5سنين

وكنت وقتها قريب عهد بالإستقامة سنتين تقريبا

رأيت أنه كأنه يوم القيامة و الناس يهب بهم إلى النار و أبي محبوس في مكان وهو يقرأ القرآن على ما أذكر

وقد رأيت كأن ملكا وفي الحلم كأنه الله جالس على كرسي كبير وأنا صغيرة تحته

ولم أرى إلا يدا على مقبض الكرسي (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)

والشيء الغريب أني رأيت في الحلم أمرأة في تلفاز وهي كافرة كنت أتابعها قبل الإلتزام وأريتها في تلفاز وهو يتحرك من أهوال ذلك اليوم والله أعلم

ولكني لم أفسرها عند أحد

ولكن بعدها بأعوام جائتني فتنة وبلاء شديد كان الشيطان مؤثر على عقلي بمرض - المس الشيطاني - جعلتني أقول لعل الذي رأيته شيطان لأنه

في الواقع سيطر علي فترة ثم عدت إلى رشدي بفضل الله الكريم الرحيم

أرجوا جوابكم بارك الله فيكم ولكم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير