أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من المعروف أن المرأة إذا احتلمت فقد وجب عليها الغسل ولكنى سمعت]

ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[12 - 09 - 06, 05:34 ص]ـ

إخوانى الكرام أرجو التفصيل فى هذه المسالة

من المعروف أن المرأة إذا احتلمت فقد وجب عليها الغسل ولكنى سمعت من يقول أن هناك نوعين من الافرازات منها

نوع يوجب

والنوع الاخر لا يوجب

فهل هذا صحيح؟؟ أم لا

أرجو الافادة

وجزاكم الله خيرا

ـ[حمد أحمد]ــــــــ[12 - 09 - 06, 06:48 ص]ـ

يخرج منها المني: يوجِب الغسل

ويخرج منها القذي (خاص بالمرأة، بعضهم يسميه مذياً): لا يوجِب الغسل

هذا اختصاراً، أرجو من الإخوة زيادة التفصيل لأخينا

ـ[المعلمي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 02:36 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة الكرام:

الأطباء يقولون أنهم لا يملكون دليلا على وجود مني للمرأة!!

وهذا مشكل، فبعض الأحاديث فيها (ماء الرجل وماء المرأة) لكن لعل في بعض الروايات تصرف محيل للمعنى من الرواة!!!

فإن كان المقصود من الماء " المني " فهو مشكل حقا، وإن كان المقصود ما يتشكل منه الإنسان فهو حق.

لكن قد صح في بعض الروايات " فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ الْغَسْلُ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ "

إلا أن يكون الماء في هذا الموضع غير الماء في الموضع السابق كأن يكون السائل الذي يصاحب عملية الهياج لدى المرأة ..

وعلى كل: ليس كل ما يستشكل يُرد ..

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 04:59 م]ـ

نحن و الحمد لله نأخد بنص الحديث فإن توافق مع ما يقوله الأطباء فبها و نعمة و إلا فبعدا لما يقوله هؤلاء و نتمسك بحديث نبينا محمد عليه الصلاة و السلام

ـ[المعلمي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 05:56 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي محمد عبد الجليل:

جزاك الله خيرا ..

ولعل الأثر النبوي يحمل بعدا علميا لم نتفطن له، لذلك يتعسر التأويل في بعض المواطن.

فقد وجدت في بعض الروايات (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة) وفي بعضها (فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة)

وفي بعضها (أما نطفة الرجل فبيضاء غليظة فمنها العظام والعصب، وأما نطفة المرأة فحمراء رقيقة فمنها اللحم والدم)

وقد أعجبني البخاري رحمه الله عندما قال: " الأمشاج: الأخلاط ماء المرأة وماء الرجل الدم ... "

كما أنني لا أميل إلى تكذيب الأطباء ...

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[20 - 09 - 06, 04:54 م]ـ

شكراً على هذه الإفادة.