[سماحة المفتي: تقويم أم القرى موثوق فيه من علماء الأمة]
ـ[أحمد المحيل]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:01 ص]ـ
اكد سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء ان التوقيت الخاص بأم القرى توقيت دقيق وشرعي وموثق ولا يمكن التشكيك فيه وقال: لقد وثق علماء الأمة هذا التوقيت وجرب وطبق وثبت انه طبقا للتوقيت الشرعي وان فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله اصدر بيانا في عام 1418هـ وثق فيه توقيت أم القرى. ورد سماحة مفتي عام المملكة على الذين يشككون في دقة هذا التقويم وقال: هؤلاء متنطعون متقولون، ولا يؤخذ بما يثيرونه، وايضا رد سماحته على من يقولون باننا نمسك قبل الامساك باربعين دقيقة وافتى بأنه لا يجوز لأي مؤذن ان يرفع الأذان قبل توقيت ام القرى، لأنه بذلك يعد من المخالفين وقال سماحته: ان شريعة الاسلام سهلة وميسرة ولا غلو ولا اغلال فيها وان التقويم مزكى من قبل علماء المسلمين، ولذا فلا تقدم في الامساك ولا تأخر كما يزعم البعض. جاء ذلك في خطبة الجمعة التي القاها سماحته في الجامع الكبير بالرياض امس وخصصها للحديث عن رمضان وفضائله وخصائصه وما يجب على المسلمين فيه ولماذا يفرح المسلمون بقدوم هذا الشهر الكريم ثم ختم خطبته بالحديث عن تقويم ام القرى وتوثيقه ورده على من يحاولون التشكيك في وقته .....
[ COLOR="DarkRed"] المصدر: من خطبة الجمعة بتاريخ 24/ 08/1425هـ
ـ[المقرئ]ــــــــ[13 - 09 - 06, 01:15 ص]ـ
أحسن الله إليك وبارك فيك
وأعجب ممن يريدنا أن نكذب أبصارنا ونحن نخرج من المسجد وبعضنا يعرف بعضا وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن النساء لا يعرفن من الغلس وهؤلاء يريدوننا أن نؤخر الأذان خمس عشرة دقيقة ثم ننتظر خمسا وعشرين دقيقة حتى إذا خرجنا ميزنا الطيور وليس بني آدم
أكثر الفقهاء على أن وقت الفجر يدخل بغلبة الظن فكيف في وقتنا هذا والرسول صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري صلى الفجر في المزدلفة حين طلع الفجر وقائل يقول: طلع الفجر وقائل يقول: لم يطلع الفجر
وانظر إلى قوله (صلى) وليس أذن
والعجب من زمننا هذا: كل شيء أصبح قابلا للتخطئة ومخالفة ما عليه العمل منذ سنين طويلة صلاتنا، صومنا، تراويحنا، الختمة و. ووو
ومع ذلك فقد علمتنا التجارب أن مثل هذه الأقوال التي أنكرها العلماء الربانيون مآلها الاندثار والنسيان
المقرئ
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[13 - 09 - 06, 02:05 ص]ـ
الحمد لله فهذا الكلام يجعل النفس تطمئن أكثر خصوصاً حال الكلام مع العامة .. فقد أشكل عليهم الأمر كثيراً ... فأسأل الله تبارك وتعالى التوفيق لجميع علماء المسلمين ..
وربما أخي المقرئ يزداد عجبك عندما تعلم - ولا أظنه يخفى عليك - أن ممن قال بالاحتياط لصلاة الفجر هو شيخنا العلامة محمد العثيمين وغيره من الفقهاء المحققين في هذا الزمان ... فالمسألة ليست بالأمر الهين؟؟؟ وإن كنت أميل إلى قول المفتي ... لكن القول الآخر له وجه من النظر بالنسبة لطلبة العلم!
جاء في اللقاء الشهري رقم (36): " وأذان الفجر خاصة بالنسبة للتقاويم متقدم خمس دقائق، وعليه فنقول: إذا وجدت التقويم أن الأذان مثلاً: على كذا وكذا فزد خمس دقائق، هذا خاص بأذان الفجر، أما بقية الأوقات فالتقويم لا بأس به، لكن في الفجر متقدم، فمثلاً: إذا كان هذا الرجل أذن على التقويم والآخر تأخر خمس دقائق صار بينهما خمس دقائق، وإذا تأخر دقيقتين أو ثلاثاً صار بينهما ثمان دقائق "
وجاء في لقاء الباب المفتوح (171): " الدولة لم تعط هذا التقويم لمجرد أن يطلع الناس عليه، إنما أعطتهم هذا التقويم ليعملوا به، لكن من يشك في وقتٍ من الأوقات فليتحر وليتأخر، الأصل عدم دخول الوقت، فمثلاً: لو شككنا في الفجر وهو الذي فيه الإشكال، فإن كثيراً من الإخوة خرجوا وراقبوا الفجر في الليالي المظلمة الصاحية، ووجدوا أن التقويم متقدم على الأقل بخمس دقائق، وبعضهم يقول: عشر دقائق، وبعضهم يقول: ربع ساعة، وبعضهم يقول: ثلث ساعة، فإذا كان الإنسان في شك من هذا فليتأخر ولا يضر. أما بقية الأوقات فما علمت فيها اختلافاً بين الناس "
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:24 ص]ـ
¥