ـ[المقرئ]ــــــــ[13 - 09 - 06, 02:13 م]ـ
أيضا بورك فيك المعلومات التي ذكرتها في تعليقك الأول تحتاج إلى تحرير وليست على إطلاقها أقصد من الناحية الفقهية؛ لأن الكلام في هذه المسائل لا يلقى هكذا بارك الله فيك وأرشدني وإياك إلى الحق. آمين.
وبورك فيك أيضا
والمعلومات التي ذكرتها ينبغي أن يعرفها كل من يتكلم في هذه المسألة
وإن كنت خرجت فصوِّر لي ما رأيت لنستفيد ونتعرف كيف رأيت الفجر الصادق؟
المقرئ
ـ[سعيد بن سالم]ــــــــ[13 - 09 - 06, 03:16 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
وكذلك من خالفه متخصصون بل وأصحاب تجربة بل وأقوى نظرا ورؤية منه (في حدة البصر) وخرجوا شهورا والموافقون للتقويم أكثر منه عددا فلا ينبغي التشويش على العامة
المقرئ
شيخنا المقرئ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: ليس لمثلي أن يتعقب مثلك فكم استفدت من كتابتكم وفوائدكم
ولكن لما رأيت شيئاً من المبالغة في الرد على المخطّئين لتقويم أم القرى في توقيت الفجر -مع أن الحق معهم- استعنت بالله في كتابة ما عسى الله أن ينفع به
1 - يُرجى تسمية أولئك القوم (المتخصصون،أصحاب التجربة،والأقوى نظراً،وخرجوا شهوراً) مع بيان تخصصهم وقوة نظرهم وتجاربهم وعدد المرات والأشهر التي خرجوها، حتى يتبين ماذكرتموه من تفضيلهم على (الألباني، تقي الدين الهلالي، مصطفى العدوي، سعد الخثلان، سليمان الثنيان، .. وغيرهم)، "أظن أن كلامك فيه نوع مبالغة"
[إذا أحببت أن أنقل لك كلامهم فأبشر]
2 - قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: (بالنسبة لصلاة الفجر المعروف أن التوقيت الذي يعرفه الناس غير صحيح فالتوقيت متقدم على الوقت بخمس دقائق على أقل تقدير، وبعض الإخوان خرجوا إلى البر فوجدوا أن الفرق بين التوقيت الذي بأيدي الناس وبين طلوع الفجر نحو ثلث ساعة، فالمسألة خطيرة جدا ولهذا لا ينبغي للإنسان في صلاة الفجر أن يبادر في إقامة الصلاة وليتأخر نحو ثلث ساعة أو (25) دقيقة حتى يتيقن أن الفجر قد حضر وقته) شرح رياض الصالحين 3/ 216
" أرجو أن تتأمل كلام الشيخ رحمه الله، وتقارنه بكلامكم -سددكم الله- "
3 - وقال أيضاً: (إذا اختلف تقويمان وكل منهما صادر عن عالم بالوقت فإننا نقدم المتأخر في كل الأوقات) الشرح الممتع 2/ 48
قلتُ: فكيف وتقويم أم القرى لم يصدر من عالم بالوقت بل إن الذي أعد تقويم أم القرى رجل جاهل بالوقت وجاهل بالشرع ولا يتكلم اللغة العربية -حسب ما أفاده الشيخ الخثلان من خلال لقائه به- فأنى لمثله أن يفهم الفرق بين الفجر الصادق والكاذب.
وقد حدثني الشيخ سعد الخثلان أنه لما ذكر للباكستاني الذي استقل بإعداد تقويم أم القرى أن بعض الباحثين يرى أن التقويم متقدم، قال الباكستاني مباشرة: (أخبروا مطابع الحكومة ليقوموا بتعديله)
فعجباً ممن يتعصب للتقويم تعصباً لا يتعصبه واضعه!
4 - وقال أيضاً: (وأنا شخصياً آخذ بالمتأخر من التقويمين) الشرح الممتع 2/ 48
5 - شيخنا المفضال ثمت مذكرة موسعة في هذه المسألة آمل منكم الاطلاع عليها (مشروع دراسة الشفق).
وفي الجعبة أمور أخرى
لكن حسبنا أننا نتمسك بالأصل (الأصل بقاء الليل)
وفقنا الله وإياكم لمرضاته
ـ[سعيد بن سالم]ــــــــ[13 - 09 - 06, 03:29 م]ـ
سمعت من بعض الإخوة في الجزائر ان الشيخ فركوس قام بدارسة لمعرفة الفجر الصادق ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77175&highlight=%C7%E1%DD%CC%D1)
سؤال وجواب عن الخطأ في حساب وقت صلاتي الفجر والعشاء ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4034&highlight=%C7%E1%DD%CC%D1)
ما رأيكم فى هذا البحث و الذى فيه ان وقت الفجر غير صحيح أرجو منك التعقيب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25437&highlight=%C7%E1%DD%CC%D1)
تاخير اذان الفجر خمس دقائق زيادة على توقيت ام القرى .. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23619&highlight=%C7%E1%DD%CC%D1)
قاضي الجبيل يصدر بياناً حول تقدم أذان الفجر بأكثر من ربع ساعة من طلوع الفجر الصادق! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14074&highlight=%C7%E1%DD%CC%D1)
انتبهو من تقويم ام القرى بالنسبة لصلاة الفجر فهو متقدم عن الوقت كثيرا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23389&highlight=%C7%E1%DD%CC%D1)
الشيخ الدكتور سعد الخثلان: اتضح لها وجود إشكالية في وقت صلاة الفجر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22702&highlight=%C7%E1%DD%CC%D1)
وقت أذان الفجر الأول المعمول به الآن، هل هو صحيح؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9220&highlight=%C7%E1%DD%CC%D1)
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 09 - 06, 05:51 م]ـ
كلام سماحة المفتي ـ حفظه الله ـ قديم
قبل تقرير اللجنة من مدينة الملك عبد العزيز وما صحبها من مشايخ وكل كلام غير كلامهم فإنه = لا يساويه لا في عدد من رأى، ولا في خبرته [اجتماع الشرعية والفلكية]، ولا في الطريقة المعمول بها في الرؤية، وحساب التوقيت.
وقد ثبت يقينا غلط معد التقويم الأول بتقريره واعترافه = فلا معنى ألبته لتصويبه.
وفي تقرير اللجنة تخطئة لهذا التقويم من كبار العلماء كالشيخ محمد رشيد رضا والشيخ تقي الدين الهلالي والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين.
وصدق الشيخ سعد الخثلان حين قال ـ كلاما معناه ـ إن هذا الخلاف من مظاهر ضعف المسلمين وإلا فصلاتهم يحدث فيها هذا ثم يبقى هذا الخلل كل هذه المدد من غير حل على ظهوره!
¥