ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 09 - 06, 06:15 م]ـ
(وهو شخص باكستاني كبير في السن يقول الشيخ: أسأله عن الفجر الصادق والكاذب فلم يفرق بينهما, وعلمه الشرعي ضعيف جدا, والشيخ أيضا كان يخرج للبر ويتأكد بنفسه)
انتهى
من هذا الشخص الهندي
وكيف لا يفرق بين الفجر الصادق أو الكاذب
شيء غريب جدا
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 09 - 06, 06:30 م]ـ
(وهو شخص باكستاني كبير في السن يقول الشيخ: أسأله عن الفجر الصادق والكاذب فلم يفرق بينهما, وعلمه الشرعي ضعيف جدا, والشيخ أيضا كان يخرج للبر ويتأكد بنفسه)
انتهى
من هذا الشخص الهندي
وكيف لا يفرق بين الفجر الصادق أو الكاذب
شيء غريب جدا
الشيخ الفاضل ابن وهب وفقه الله
المراد هو الدكتور فضل نور الذي أعد تقويم أم القرى، وإن كان التعبير المذكور فيه شيء، وقد ذكرتُ ذلك في موضوع تقرير اللجنة الذي ذكره الإخوة أعلاه نقلا عن الساحة وغيرها وهو هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81141
في المشاركة رقم 6 وعنه وعن مواضع أخر نشرته فيها نقل الإخوة هناك.
وهذا من مشاركة رقم (7)
من المضحك المحزن ما جاء في ص10 من البحث:
معظم التقاويم تدخل وقت صلاة الفجر قبل الوقت الشرعي له ومنها تقويم أم القرى الذي ظهر لنا ـ بعد البحث والاستقصاء ـ أن سبب الإشكالية فيه ـ فيما يتعلق بوقت صلاة الفجر ـ هو اشتباه الفجر الكاذب بالفجر الصادق عند من قام بإعداده حيث لم نجد أساسا مكتوبا للتقويم ـ بعد البحث والاستقصاء ـ وقد أمكن اللقاء بمعد التقويم سابقا الدكتور / فضل نور الذي أفاد بأنه أعد التقويم بناء على ما ظهر له، وليس لديه أي أساس مكتوب، ومن خلال الحديث معه ومحاورته تبين أنه لا يميز بين الفجر الكاذب والصداق على وجه دقيق، حيث أعد التقويم على أول إضاءة تجاه الشرق في الغالب أي على درجة 18 وبعد عشر سنوات قدمه إلى درجة 19 احتياطا!!
وقد تم إعداد محضر مفصل لمقابلته. ونحوه في ص41.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 09 - 06, 06:36 م]ـ
الشيخ الفاضل عبد الرحمن السديس - وفقه الله
بارك الله فيك
وفي الحقيقة لم اقرأ هذا الموضع ولذا تعجبت
بارك الله فيك
ـ[ابو الحسن الشرقي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 06:39 م]ـ
الحق أحق أن يتبع بدون تجريح أو تهويل أو لمز.
الكلام موجه للجميع وأولهم أنا.
دمتم سالمين.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 09 - 06, 07:11 م]ـ
بارك الله فيك
ولكن أعلم أنه ليس بالضرورة ما ظهر لك أنه الحق هو الحق ويلزم الجميع اتباعك فيه
فللناس أفهام
رب أن الحق لاح لك وظهر
وغيرك لم يتبين له بعد
فمن حقه التوقف
وآخر
ظهر له أن الحق ليس معك ولا مع خصمك
بل في فريق ثالث
بارك الله فيك
ـ[المقرئ]ــــــــ[15 - 09 - 06, 06:48 م]ـ
بارك الله في المشايخ على إفاداتهم
شيوخنا
مما لا نستريب فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الصلاة والغلس شديد وكان في بعض أحيانه يمكث بين الأذان والإقامة قدر خمسين آية يعني لنقل أربعة أوجه وهذه بمقدار عشر دقائق تقريبا (هذا إذا قلنا إن الرواية الواردة هي بين الأذان والصلاة وإلا فأكثر الروايات بين السحور والصلاة وهذا سيزيد في التغليس أكثر) ثم صلاته صلى الله عليه وسلم كانت طويلة في الغالب ولنقل إنه قرأ في كل ركعة وجها واحد أي وجهين ومع طول صلاته لنقل أنه يمكث عشر دقائق ومع هذا يخرج الناس والغلس شديد بل إنه في حديث قيلة بنت مخرمة أنه جاءت وهم يصلون الفجر والنجوم شابكة في السماء = ولا يخفى ما في كلمة شابكة من كثرتها وتجاورها
ولو عملنا ما قاله الإخوة من التأخير (ثلث ساعة) لم يسترب أحد أن الصلاة لن تكون والنجوم شابكة أبدا
المقرئ
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[15 - 09 - 06, 07:01 م]ـ
في حديث أَبِي بَرْزَةَ وَكَانَ يَنْفَتِلُ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ... في الصحيحين.
والمسجد النبوي مسقوف فهل يعرف الرجل جلسه لو أغلقت الأنوار الآن بعد الصلاة؟
وفي بحث اللجنة جواب على هذا الإشكال ..
ـ[الألوسي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 03:22 ص]ـ
فائدة:
العنوان مختصر براعه الاستهلال فيما يتعلق بالشهر والهلال
المؤلف عبدالرزاق بن محمد بن علي, ابن سلوم
المصدر مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
الواصفات فلك؛مواقيت؛الشهور؛الهلال
الملخص: الف عبدالرحمن بن عيسى المرشدي (ت 1037هـ) كتاب براعة الاستهلال فيما يتعلق بالشهر والهلال ورتبه على ثلاثة ابواب وخاتمه, اخترع فيه طريقة يستخرج منها غرة الهلال من سني الهجرة. وقد لخص ابن سلوم هذا الكتاب وانتقى منه فوائد ضمنها في هذا المختصر. وهذه النسخة بخط المؤلف.
هل طُبعت هذه الرسالة؟
الأ يغتنمها الإخوان فيطبعوها إن لم تُطبع , خاصة وأنها في الرياض
¥