[55 سؤالا وجوابا من فتاوى العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في الصيام]
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 09 - 06, 07:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وآله أما بعد:
فهذه خمسة وخمسون سؤالا وإجاباتها اخترتها من المجلد التاسع عشر من فتاوى العلامة محمد العثيمين ـ رحمه الله ـ وحرصت على جمع ما يشكل على بعض العامة، ويكثر سؤالهم عنه، فيحسن أن توضع في لوحة المسجد، أو تقرأ على الجماعة بعد، أو قبل الصلاة ..
أو يتذاكرها طالب العلم مع من حوله ... أو غير ذلك من الوسائل.
تنبيه: قد كتبت بجوار كل سؤال رقمه، ولم أراع الترتيب.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 06, 08:23 م]ـ
جزاءك الله خيرا.
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:55 م]ـ
جزاك الله خيرا.
{تنبية}
مسألة (من ذرعه القيء) قال بها الشيخ رحمه الله تعالى في مبطلات الصيام.
واختلف العلماء في تصحيح وتضعيف هذا الحديث.
فكما تعالم أعله البخاري رحمه الله في التاريخ الكبير وقال: لا أراه محفوظاً.
وقال أحمد رحمه الله: ليس من هذا شيء.
وقال البيهقي في السنن الكبرى: "وبعض الحفاظ لا يراه محفوظاً "
وصححه ابن حبان , والحاكم , والبغوي , والشيخ الألباني كما في الإرواء.
و سألت شيخنا / مصطفى العدوي عنه فقال حديث ضعيف.
ومن ثم فلا يبنى عليه حكماً شرعياً.
والله أعلم ..
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 09 - 06, 02:01 م]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا
والشيخ ليس له اختصاص بهذا القول، فهو قول جماهير العلماء بل نقل الإجماع عليه، وليست حجتهم هذا الحديث فقط.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[14 - 09 - 06, 02:02 م]ـ
وهذه الأسئلة لمن أراد تصفحها هنا:
(37) س: هل يؤمر الصبيان بالصيام دون الخامسة عشرة كما في الصلاة؟
فأجاب فضيلته بقوله: نعم يؤمر الصبيان الذين لم يبلغوا بالصيام إذا أطاقوه، كما كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يفعلون ذلك بصبيانهم، وقد نص أهل العلم على أن الولي يأمر من له ولاية عليه من الصغار بالصوم، من أجل أن يتمرنوا عليه ويألفوه، وتتطبع أصول الإسلام في نفوسهم حتى تكون كالغريزة لهم.
ولكن إذا كان يشق عليهم أو يضرهم فإنهم لا يلزمون بذلك، وإنني أنبه هنا على مسألة يفعلها بعض الا?باء أو الأمهات وهي منع صبيانهم من الصيام على خلاف ما كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يفعلون. يدعون أنهم يمنعون هؤلاء الصبيان رحمة بهم وإشفاقاً عليهم، والحقيقة أن رحمة الصبيان أمرهم بشرائع الإسلام، وتعويدهم عليها، وتأليفهم لها فإن هذا بلا شك من حسن التربية وتمام الرعاية. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «إن الرجل راع في أهل بيته ومسؤول عن رعيته». والذي ينبغي على أولياء الأمور بالنسبة لمن ولاهم الله عليهم من الأهل والصغار أن يتقوا الله تعالى فيهم، وأن يأمروهم بما أمروا أن يأمروهم به من شرائع الإسلام.
(45) س: عن حكم الفطر في نهار رمضان بدون عذر؟
فأجاب فضيلته بقوله: الفطر في نهار رمضان بدون عذر من أكبر الكبائر، ويكون به الإنسان فاسقاً، ويجب عليه أن يتوب إلى الله، وأن يقضي ذلك اليوم الذي أفطره، يعني لو أنه صام وفي أثناء اليوم أفطر بدون عذر فعليه الإثم، وأن يقضي ذلك اليوم الذي أفطره؛ لأنه لما شرع فيه التزم به ودخل فيه على أنه فرض فيلزمه قضاؤه كالنذر، أما لو ترك الصوم من الأصل متعمداً بلا عذر فالراجح أنه لا يلزمه القضاء، لأنه لا يستفيد به شيئاً، إذ أنه لن يقبل منه، فإن القاعدة أن كل عبادة مؤقتة بوقت معين فإنها إذا أخرت عن ذلك الوقت المعين بلا عذر لم تقبل من صاحبها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد». ولأنه من تعدي حدود الله عز وجل، وتعدي حدود الله تعالى ظلم، والظالم لا يقبل منه، قال الله تعالى: {وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ?للَّهِ فَأُوْلَـ?ئِكَ هُمُ ?لظَّـ?لِمُونَ}. ولأنه لو قدم هذه العبادة على وقتها أي فعلها قبل دخول الوقت لم تقبل منه، فكذلك إذا فعلها بعده لم تقبل منه إلا أن يكون معذوراً.
(57) س: إذا أفطر الإنسان لعذر وزال العذر في نفس النهار فهل يواصل الفطر أم يمسك؟
¥