أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[01 - 04 - 02, 08:23 م]ـ

جامع المسائل لشيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام ابن تيمية (ت728هـ) (المجموعة الثالثة)

تأليف: شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (728هـ)

تحقيق: محمد عزير شمس - إشراف: بكر بن عبدالله أبو زيد

النسخ المعتمدة في التحقيق: 1 - فصل في الفرق بين ما أمر الله به من إخلاص الدين لله و .. " ضمن مجموعة خطية في مكتبة عاشر أفندي بإستانبول برقم [1154]. 2 - فصل في حق الله وحق عبادته وتوحيده: ضمن المجموعة السابقة (ق243ب-247ب). 3 - " رسالة إلى المنسوبين إلى التشيع وغيرهم في العراق ومشهد المنتظر " في دار الكتب المصرية برقم [2577 تصوف] كتبه محمد بن سليمان بن داود ابن الجوهري الشافعي. 4 - " مسألة في قصد المشاهد المبنية على القبور للصلاة والنذر وقراءة القرآن وغير ذلك ". في مكتبة تشستربيتي برقم [4733] ضمن مجموعة في 163 ورقة. 5 - " فصل فيمن يعظم المشايخ ويستغيث بهم ويزور قبورهم ": في مكتبة تشستربيتي برقم [3296] ضمن مجموعة. وتشغل هذه الفتوى الأوراق (7ب-11أ) 6 - " مسألة في تأويل الآيات في المعية وإمرار أحاديث الصفات كما جاءت ": ضمن مجموعة في مكتبة تشستربيتي برقم [3537] وهي بخط علي بن حسن بن محمد الحراني سنة ست وخمسين وسبع مئة. والمسألة المذكورة تبدأ بالورقة (60ب). 7 - " مسألة فيمن قال: إن نسبة البارئ تعالى إلى العلو من جميع الجهات المخلوقة ": هي ضمن المجموعة السابقة. 8 - " مسألة في العلو " توجد منها عدة نسخ في مكتبات مختلفة. 1. نسخة في مكتبة برلين برقم [1538. We] ( الورقة 51ب-55أ) ضمن مجموعة أولها " التدمرية "، مكتوبة سنة 1180. 2. نسخة في مكتبة ميونخ برقم [885/ 5] (الورقة 41 - 51). 3. نسخة في مكتبة غوطا بألمانيا برقم [84/ 3]، 4 - 6: ثلاث نسخ بعنوان " الجواب الفاصل بتمييز الحق من الباطل " في مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض بالأرقام الآتية: [1737/ 8م] (ص134 - 136). [2263/ 3م] (ص126 - 135). [1639/ 20م] (ص447 - 456). 7 - نسخة ناقصة في المكتبة المحمودية بالمدينة برقم [2593] (ق59ب-60ب) كتبت سنة 1184. 9 - " قاعدة شريفة في الرضا الشرعي .. " أصلها من مجموعة عاشر أفندي الموصوفة برقم (1)، وهي فيها (الورقة 258أ-259ب). 10 - " فصل: الأقوال نوعان ": من مجموعة عاشر أفندي (الورقة 207أ-208أ). 11 - "قاعدة في شمول آي الكتاب والسنة والإجماع أمر الثقلين الجن والإنس " في المكتبة الأزهرية برقم [182 مجاميع] 4485، وهي بخط عبدالمنعم البغدادي الحنبلي بتاريخ سادس عشر من صفر سنة 766. 12 - " مسألة فيمن قال: إن علياً أشجع من أبي بكر ": أصلها ضمن مجموعة عاشر أفندي بتركيا (الورقة 179ب - 180ب). 13 - " تفسير أول العنكبوت ": لم أعثر على نسخته الخطية، وهو ملحق بكتاب " الفوائد " لابن القيم (ص207 - 212 من الطبعة المنيرية سنة 1344). 14 - " مسألة في قوله تعالى {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله .. }: أصلها ضمن مجموعة في مكتبة تشستربيتي برقم [4733] (الورقة14أ-15أ). 15 - " قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات .. " هي من مجموعة عاشر أفندي (الورقة 182أ-187ب). 16 - "مسألة في إخوة يوسف هل كانوا أنبياء؟ " لم أعثر على نسختها الخطية، وقد نقلها السيوطي ضمن " الحاوي للفتاوي " (1/ 311 - 312 من الطبعة المنيرية 1352). 17 - " فتوى في قراءة القرآن بما يخرجه عن استقامته ": هي ضمن مجموعة في مكتبة جامعة برنستون برقم [4098] (الورقة61ب-62أ). 18 - " رسالة في قوله صلى الله عليه وسلم: إذا دخل أحدكم على أخيه .. ":هي من مجموعة عاشر أفندي السابقة (الورقة 208ب-209أ). 19 - " جواب سؤال سائل عن حرف لو ": توجد منه نسخة خطية في دار المخطوطات الوطنية بقبرص برقم [2/ 1138 A ] ( الورقة 79ب وما بعدها) كتبت في القرن العاشر. 20 - " فصل في مؤاخذة ابن حزم في الإجماع ": توجد منه نسخة خطية ضمن مجموعة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم [مجاميع 6454]. مكتوبة في نهاية القرن الثالث عشر. 21 - " رسالة في بيان الصلاة وما تألفت هي منه ": منها نسختان خطيتان: إحداهما في مجموعة عاشر أفندي السابقة (الورقة 16أ-17ب)،والثانية في مكتبة الإسكوريال برقم [1593] (الورقة62أ-65أ).

¥