و قَالَ أيضًا: ((و احتج العلماء على أن صَلاَة الليل ليس فِيها حدٌّ محدود، و الصَّلاَة خير موضوع، فمن شاء استقل، و من شاء استكثر)) (الاستذكار 5/ 236).
و قَالَ فِي ((التمهيد)): ((وليس فِي عدد الركعَات من صَلاَة الليل حد محدود عند أحد من أهل العلم لا يتعدى، و إِنَّمَا الصَّلاَة خير موضوع وفعل بر وقربة، فمن شاء استكثر ومن شاء استقل، والله يوفق ويعين من يشاء برحمته لا شريك له)) (13/ 214).
قلتُ: حديثُ: ((الصَّلاَة خيرٌ موضوعٌ، فمنْ من شاء استقلَّ ومن شاءَ استكثرَ)) حَدِيثٌ مَوضُوعٌ، رُويَ من طُرُقٍ كُلُّها وَاهيةٌ، فلا يَصِحُّ مرفُوعَا؛ و قد صحَّ من قولِ الحسن البصريِّ؛ فِيما أَخْرَجَهُ الإِمَام أَحمَد فِي ((الزُّهْدِ)) ص: 287 بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عنه (1).
2 – و قَالَ القاضي عيَاض: ((ولا خلاف أنه ليس فِي ذلك حد لا يزاد عليه، و لا ينقص منه، و أنَّ صَلاَة الليل من الطاعَات التي كلما زاد فِيها زاد الأجر، و إِنَّمَا الخلاف فِي فعل النبي e وما اختاره لنفسه)) (شرح النووي على مسلم 6/ 19 و طرح التثريب 3/ 50 - 51).
3 – و نقله النَّووي فِي ((شرح مسلم))، و أقرَّه عليه.
4 - و قَالَ الوليُّ العراقي: ((و قد اتفق العلماء على أنه ليس له حدٌّ محصورٌ .. )) (طرح التثريب 3/ 50).
5 - قلت: و صَلاَة الليل داخلة فِي قول ابن حزم: ((و أجمعوا أن التطوع بالصَّلاَة حسَنٌ، ما لم يكن بين طلوع الفجر و ابيضاض الشمس بغير الركعتين اللتين ذكرنا)) ((أو حين استوائها أو بعد العصر إلى غروبها)) (مراتب الإجماع ص: 60و57).
6 - و لم يتعقبه شيخ الإسلام ابن تيميَّة فِي كتابه (نقد مراتب الإجماع لابن حزم) فدلَّ هذا على تقريره لنقل ابن حزمٍ للإجماع، و الله أعلم.
ــــــــــــــــ
الحواشي:
(1): و قد أخطأ من ذهب إلى تحسينه كما فعل الشيخ الألباني – رَحِمَهُ الله – فِي ((تخريج الترغيب))، فطرقه كلها لا تخلو من كذاب أو متروك واهٍ، و لذا أحسن المنذري صنعَا حين صدره بقوله ((روي)) إشارة إلى ضعفه كما شرح ذلك فِي مقدمة كتابه (1/ 326).
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[11 - 12 - 02, 03:04 م]ـ
و في الكتاب المذكور التعريف بصلاة الليل و الألفاظ ذات الصلة: التهجد و صلاة التراويح.
و فيه بيان:
أن صلاة الليل من التطوع المطلق من جهة:
دلالة الكتاب و السنة و الأثر و الإجماع و النظر.
و فيه سيَاق أقوال الأئمة المحققين فِي عدد ركعَات صَلاَة الليل فِي رَمَضَانَ و غيره
و بيَان شبه المخالف و الرد عليها
و شرح طريقة النبي e فِي قِيَامه بالليل و أنًّ فعل السلف لا يعَارضها.
و الله نسأل التوفيق في إصابة الحقّ و حسن بيانه.
و كتب أبو تيمية.
ـ[طالب الحقيقة]ــــــــ[11 - 12 - 02, 08:42 م]ـ
الأخ ابن تيمية
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع.
ثم يا أخي قرأت في ثنايا كلامك، قولك:
سأدفعه قريبا - إن شاء الله - في معرض الكتاب الدولي.
فأين سيقام هذا المعرض؟؟
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[11 - 12 - 02, 09:07 م]ـ
الأخ طالب الحقيقة
بارك الله فيك
لكنني أولا: لست ابن تيمية، لكني أبو تيمية، و لعل ابنتي إن رزقت بولد فسيكون: ابن تيمية، و لعلها تسميه أحمد، فسيكون أحمد بن تيمية (أمزح معك أخي طالب الحقيقة، لكن مزاح بحق)
و بالمناسبة فالشيخ زهير الشاويش حفظه الله له ابنة اسمها تيمية و لها ولد اسمه: رائد، و هو ينادى بابن تيمية.
بخصوص المعرض فهو في الكويت، و لا بأس بتزيد الإخوان بمواعيد المعارض الدولية الآتية:
معرض الكويت الدولي السابع و العشرون للكتاب
الكويت
18/ 12/2002 - 28/ 12/2002
2
معرض الشارقة الدولي الحادي و العشرون للكتاب
إكسبو الشارقة
30/ 12/2002 - 09/ 01/2003
3
معرض الدوحة الدولي الرابع عشر للكتاب – الدوحة
قطر
12/ 01/2003 – 21/ 01/2003
4
معرض أبوظبي الدولي الثالث عشر للكتاب
الإمارات العربية المتحدة
02/ 04/2003 - 12/ 04/2003
5
معرض الشارقة الدولي الثاني و العشرون للكتاب
الإمارات العربية المتحدة
09/ 11/2003 - 18/ 11/2003
و الآن:
افتتح يوم الإثنين 9 دسمبر2002م بفضاء المعرض الدولي بالدار البيضاء المعرض الدولي التاسع للنشر والكتاب أمام العموم ويستمر إلى غاية 15 من الشهر نفسه, وهو المعرض المنظم كل سنتين من قبل وزارة الثقافة بتعاون مع مكتب معارض الدار البيضاء. وتشهد الدورة التاسعة مشاركة 185 عارضا بشكل مباشر, و210 ناشرين, أما العارضون بطريقة غير مباشرة فيصل عددهم إلى 395 عارضا. وبحسب مصدر في وزارة الثقافة, فإن المعرض سيقام على مساحة 6200 متر مربع من مجموع المساحة العامة البالغة 18 ألفا, وخصصت 2500 متر مربع للتنشيط الثقافي. ويبلغ عدد الدول المشاركة في هذه الدورة 30 دولة, منها دول المغرب العربي الخمس, ثم دول الشرق الأوسط وبعض دول الخليج العربي, أما الحضور الإفريقي فتمثله دول كوت ديفوار و زيمبابوي والسينغال و طوغو ومالي, ويقتصر الحضور الأوربي على إسبانيا وفرنسا وبريطانيا وبلجيكا وهولندا وسويسرا وألمانيا, بالإضافة إلى مشاركة الولايات المتحدة وإيران.
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=NewsDetails&id=404
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=NewsList
¥