[ما معنى قاعدة: الغاية تخالف المغيى فإن كانت من جنسه دخلت فيه وإلا فلا.]
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[14 - 09 - 06, 09:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
[ما معنى قاعدة: الغاية تخالف المغيى فإن كانت من جنسه دخلت فيه وإلا فلا.]
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 09 - 06, 09:57 م]ـ
المقصود منها - والله تعالى أعلم - أنه إذا جاءك نص فيه ذكر حكم المغيا (أي الذي له غاية) مع ذكر غايته، فمتى نقول إنها تدخل فيه ومتى نقول: إنها لا تدخل؟
إن كانت الغاية من جنس المغيا كما لو قلت لك: (كل الرغيف إلى آخره)، فآخر الرغيف يدخل في الأكل المذكور؛ لأن آخر الرغيف من جنس الرغيف.
وأما إن كانت الغاية مخالفة للمغيا فإنها لا تدخل فيه كما لو قلت لك: (اغسل وجهك من الذقَّن إلى الرأس) فالرأس لا يكون داخلا في المطلوب؛ لأنه ليس جزءا من الوجه.
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:37 ص]ـ
المقصود منها - والله تعالى أعلم - أنه إذا جاءك نص فيه ذكر حكم المغيا (أي الذي له غاية) مع ذكر غايته، فمتى نقول إنها تدخل فيه ومتى نقول: إنها لا تدخل؟
إن كانت الغاية من جنس المغيا كما لو قلت لك: (كل الرغيف إلى آخره)، فآخر الرغيف يدخل في الأكل المذكور؛ لأن آخر الرغيف من جنس الرغيف.
وأما إن كانت الغاية مخالفة للمغيا فإنها لا تدخل فيه كما لو قلت لك: (اغسل وجهك من الذقَّن إلى الرأس) فالرأس لا يكون داخلا في المطلوب؛ لأنه ليس جزءا من الوجه.
جزيتم خيرا على التوضيح
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:12 م]ـ
المقصود منها - والله تعالى أعلم - أنه إذا جاءك نص فيه ذكر حكم المغيا (أي الذي له غاية) مع ذكر غايته، فمتى نقول إنها تدخل فيه ومتى نقول: إنها لا تدخل؟
إن كانت الغاية من جنس المغيا كما لو قلت لك: (كل الرغيف إلى آخره)، فآخر الرغيف يدخل في الأكل المذكور؛ لأن آخر الرغيف من جنس الرغيف.
وأما إن كانت الغاية مخالفة للمغيا فإنها لا تدخل فيه كما لو قلت لك: (اغسل وجهك من الذقَّن إلى الرأس) فالرأس لا يكون داخلا في المطلوب؛ لأنه ليس جزءا من الوجه.
ما معنى " الغاية "، " المغيى"؟
هل هناك حروف تدل على دخول الغاية في المغيى أو خروج الغاية من المغيى؟
وفي قوله تعالى:" وأيديكم إلى المرافق " فهل المرافق من جنس الغاية؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:17 م]ـ
الغاية: آخر الشيء
والمغيا: الشيء الذي ذكرت له غاية
الحروف مثل (إلى) و (حتى)
وأما دخول الغاية في المغيا فليست بدلالة الحروف، ولكنها بدلالة ألفاظ الغاية والمغيا كما في القاعدة المذكورة.
(المرافق) جزء من (الأيدي)، فعلى القاعدة المذكورة تدخل المرافق في الغسل المطلوب.
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 06:30 م]ـ
والمغيا: الشيء الذي ذكرت له غاية
.
ما معنى هذا؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 07:02 م]ـ
يعني مثلا {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم}؟
إلى أي غاية أغسل اليد؟ هل أغسل اليد إلى الرسغ؟ هل أغسل اليد إلى المرفق؟ هل أغسل اليد إلى الإبط؟ فلذلك ذكر (الغاية) بقوله {إلى المرافق}.
فالأيدي هي (المغيا) أي الذي ذكرت له غاية، وهي (المرافق) هنا.