تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حديث ((فوقع في قلبي شهوة النساء)) ولكن لم أفهمه]

ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:16 ص]ـ

السلام عليكم

أخواني وانا أقرا في سلسلة الأحاديث الصحيحة

في باب الزواج وتربية الأولاد , تصنيف المحدث الشيخ / محمد ناصرالدين الألباني

مر على حديث رقم 1986

عن أبي كبشة الأنماري - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً في أصحابه , فدخل ,ثم خرج وقد اغتسل , فقلنا: يارسول الله! قد كان شئ؟ قال: (أجل , مرت بي فلانة , فوقع في قلبي شهوة النساء , فأتيت بعض أزواجي , فأصبتها , فكذلك فأفعلوا, فإنه ((من أماثل أعمالكم إتيان الحلال))

في السلسلة الصحيحية (441)

تأملت هذا الحديث كثيراً ولكن لم أفهمه ولدي الكثير من التسأولات منه

- هل هذا دليل على كشف الوجه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

- هل يجوز انظر للمرأة الأجنبية

- هل هذه المرأة كانت حسناء الوجه وجميلة المنظر

- أم كانت المرأة متزينه بشكل ملفت لنظر

وأخيراً

أسال الله أن يفقهنا في الدين ويرزقنا علماً نافعاً

وأرجو من أخواني التوضيح بدون سوء ظن وتهكم في طرح السؤال

أخوكم

ابو البراء عامر

الرياض

ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[16 - 09 - 06, 01:10 ص]ـ

وعليكم السلام ... حياك الله:

فوقع في قلبي شهوة النساء: المقصود شهوة الجماع وقضاء الوطر الفطري. والجماع من اكمل لذات البدن كما قال كثير من العلماء. وفي الحديث دليل على فضل الزواج والعفه. والله اعلم.

ـ[عبداللطيف البراهيم]ــــــــ[16 - 09 - 06, 01:43 م]ـ

السلام عليكم:

أشارك في بعض الإشارات:

1 - قد يكون ذلك قبل نزول آية الحجاب.

2 - اعتقد أنه ليس بدليل على كشف الوجه في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذلك أنه قد تنظر إلى امرأة متعطرة متزينة وقد تجذبك في النظر وهي ساترة لوجهها وإنمافتنتك زينتهاولباسها وهذا وارد وكثير وقوعه في زمننا والله المستعان, وقد يفتتن بعضهم بعطر النساء بالرائحة فقط ومن هنا تبرز حكمة الشريعة في تحريمه للنساء, ولذلك تجد بعضهم إذا نظر إلى وجهها فكانت خلاف الظاهر أعرض عنها.

3 - هناك بعض الفوائد حول هذا الحديث لعله يستشهد بها لزوال الإشكال مثل:

-قال في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - (ج 2 / ص 203)

(( .... وعن أنس قال كانت امرأة بالمدينة عطارة قال فذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل نكاح الرجل أهله. رواه الطبراني في الأوسط وفيه جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف ..... ))

- وروى الطبراني في كتاب العشرة عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند سودة بنت زمعة فإذا امرأة مشوقة قاعدة على الطريق رجاء أن يتزوجها - فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع إلى زوجته سودة فقضى حاجته ثم اغتسل، فخرج إلى أصحابه، فقال: إنما حبسني عنكم امرأة عرضت لي في الطريق قد تشوقت رجاء أن أتزوجها فلما رأيتها، رجعت إلى سودة فقضيت حاجتي، فمن رأى منكم امرأة تعجبه فليرجع إلى زوجته، فإن الذي مع زوجته مثل الذي معها.

نستفيد ممايلي:

1/أنها كانت عطارة فتكون متزينة متطيبة. طبعا إذا صح الحديث.

2/أنها عرضت نفسها للرسول ليتزوجها وللعلماء كلام في جواز ذلك للرسول صلى الله عليه وآله وسلم, وفيه قصص كثيرة تدل على ذلك, فكانت تعرض نفسها لأجل أن تظفر برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير