[ما معنى هذا الحديث [قوم يدخلون الجنة في السلاسل]]
ـ[الزهري]ــــــــ[11 - 12 - 02, 11:48 ص]ـ
مر علي حديث لا ادري ما معنى الحديث وما صحته
انه في ناس يجرون ناس بسلاسل الى الجنة ما معنى هذا الحديث
علما لست متاكد من لفظ الحديث
ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[11 - 12 - 02, 06:37 م]ـ
الحديث في الصحيح من حديث أبي هريرة،
إن أناسًا ليقادون إلى الجنة بالسلاسل
وقيل في معناه: إنهم الأسرى يؤخذون قسرًا .. ثم يدخلون الإسلام ..
ـ[حارث همام]ــــــــ[11 - 12 - 02, 08:03 م]ـ
هو في صحيح البخاري كما ذكر أخي الفاضل ولفظه: (عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل)، وقيل في معناه قيل ما ذكره أخي.
وقيل هم الأسرى من المسلمين يموتون في الأسر والسلاسل فيبعثون على تلك الحال.
وكلا القولين ذكرهما ابن حجر في الفتح.
أسأل الله أن يفرج عن أسرى المسلمين في كل مكان وأخص إخواننا في كوبا، وفي الحديث بهذا المعنى الأخير بشرى لهم فليصبروا وليصبر أهليهم وذويهم. فقد جاءت عاجل بشراهم.
ـ[الزهري]ــــــــ[11 - 12 - 02, 08:46 م]ـ
انا كنت اعتقد معنى هذا الحديث انه هناك دعاة يجبرون اهل المعاصي
الى الحق ثم يدخلون الجنة اعني اهل المعاصي
:)
واشكركم وجزاكم الله خيرا على توضيح لاني كنت فهمت الحديث خطاء
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 05 - 08, 07:36 م]ـ
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الجهاد والسير - باب الْأُسَارَى فِي السَّلَاسِلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي السَّلَاسِلِ ".
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في الفتح:
قلت: المراد بكون السلاسل في أعناقهم مقيد بحالة الدنيا، فلا مانع من حمله على حقيقته، والتقدير يدخلون الجنة، وكانوا قبل أن يسلموا في السلاسل، وسيأتي في تفسير آل عمران من وجه آخر عن أبي هريرة في قوله تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للناس) قال " خير الناس للناس يأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام".
قال ابن الجوزي: معناه أنهم أسروا وقيدوا، فلما عرفوا صحة الإسلام دخلوا طوعا فدخلوا الجنة، فكان الإكراه على الأسر والتقييد هو السبب الأول، وكأنه أطلق على الإكراه التسلسل، ولما كان هو السبب في دخول الجنة أقام المسبب مقام السبب.
وقال الطيبي: ويحتمل أن يكون المراد بالسلسلة الجذب الذي يجذبه الحق من خلص عباده من الضلالة إلى الهدى ومن الهبوط في مهاوي الطبيعة إلى العروج للدرجات، لكن الحديث في تفسير آل عمران يدل على أنه على الحقيقة.
ونحوه ما أخرجه من طريق أبي الطفيل رفعه " رأيت ناسا من أمتي يساقون إلى الجنة في السلاسل كرها. قلت: يا رسول الله من هم؟ قال: "قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلونهم في الإسلام مكرهين ".
وأما إبراهيم الحربي فمنع حمله على حقيقة التقييد وقال: المعنى يقادون إلى الإسلام مكرهين فيكون ذلك سبب دخولهم الجنة، وليس المراد أن ثم سلسلة.
وقال غيره: يحتمل أن يكون المراد المسلمين المأسورين عند أهل الكفر يموتون على ذلك أو يقتلون فيحشرون كذلك، وعبر عن الحشر بدخول الجنة لثبوت دخولهم عقبه.
والله أعلم.
-----
وفي هذا الحديث لطيفة إسنادية، فهل يتفضل الأكارم بذكرها؟.
---
طلب:
ليت شيخنا المشرف يغير العنوان إلى مايفيد.
ـ[أبو السها]ــــــــ[20 - 05 - 08, 09:47 ص]ـ
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الجهاد والسير - باب الْأُسَارَى فِي السَّلَاسِلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي السَّلَاسِلِ " ....
وفي هذا الحديث لطيفة إسنادية، فهل يتفضل الأكارم بذكرها؟.
.
لعله مسلسل بالبصريين، ولهذا يمكن أن نقول: حديث "الذين يدخلون الجنة في السلاسل" مسلسل بالبصريين.
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 08 - 09, 05:18 م]ـ
لعله مسلسل بالبصريين، ولهذا يمكن أن نقول: حديث "الذين يدخلون الجنة في السلاسل" مسلسل بالبصريين.
أحسنتم شيخنا الكريم.
قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: " حديث يقادون إلى الجنة بالسلاسل " ... حديث مسلسل.أ. هـ
ـ[أبو السها]ــــــــ[02 - 08 - 09, 02:40 ص]ـ
وإياك شيخنا المفضال المسيطير
أقول الحمد لله الذي وافق قولي قول الشيخ العلامة ابن باز،فالحمد لله على منه وكرمه
ثم أرجوك يا أخي لا تصفني بالشيخ فإني لا أستحق هذا اللقب ولا عشر معشاره، وأنا لا أقول هذا تواضعا بل هو واقع على الحقيقة.