[ماحكم إستماع شعر القلطة (المحاورة)]
ـ[ابو نايف البيضاني]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحيث أن ّ القلطة خالية من المعازف المحرمة ولا يوجد فيها سوى التصفيق
فما حكم أن يستمع إليها الشخص من أجل أن يعرف أوزان الشعر النبطي
وجزاكم الله خيرا ً
ـ[ابو نايف البيضاني]ــــــــ[18 - 09 - 06, 08:17 م]ـ
هل من مجيب؟
ـ[ابو نايف البيضاني]ــــــــ[18 - 09 - 06, 11:21 م]ـ
طيب ولا يمكن نقل فتاوى للعلماء فيها؟
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[18 - 09 - 06, 11:38 م]ـ
سمعت الشيخ ابن باز يقول انها غير جائزة لما فيها من التعدي والطعن في الأنساب وغير ذلك من المفاسد
ولا ادري أين موقعها الآن لكن متأكد من ذلك بإذن الله
=============
ـ[المقرئ]ــــــــ[19 - 09 - 06, 12:07 ص]ـ
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا يحرم (المراد) أو العرضة النجدية إذا لم يكن فيها طبول ولا سباب أو شتم أو أدت إلى محرم
وأما الشيخ ابن باز فلعل الشيخ عبد الله المحمد يفيدنا في ذلك مع أنه مر علي في كتاب الشيخ عبد الله الطيار (لقاءاتي مع الشيخين) أنه الشيخ عبد العزيز أجاز العرضة النجدية فلعل الشيخ عبد الله المحمد يؤكد لنا ذلك فهو أعلم مني بآراء الشيخ عبد العزيز
المقرئ
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[19 - 09 - 06, 02:53 ص]ـ
شيخنا الفاضل قد مر علي ما ذكره الشيخ الطيار في كتابه
والشيخ ابن باز رحمه الله ذكر ذلك عن المشايخ ولم يذكر ذلك عن نفسه
بقوله المشايخ يتساهلون فيها
الأمر الآخر
مراد الشيخ رحمه الله أيضا في ذلك انه إذا لم يكن بها شي من المزامير والطبول
أو حتى التمايل والتصفيق وغلو شعرائهم في شعرهم بما يرفع الوضيع ويضع الرفيع طمعا في كسب المال والتبذير في المال لأجل حضورهم والتصوير لذلك والسهر إلى آخر الليل مما يفضي إلى اضاعة صلاة الفجر وإلا فهي حرام "وليس في مثل هذه العرضة شئ من الرجولة والشجاعة والكرم
بل فيها من المجون وإيغار صدور من حط من قدرهم وإغاواء من تجوز الحد في مدحهم والسفه والتبذير بإنفاق الأموال في غير وجهها وضياع الوقت ونشر الفساد في الأرض والتزام عادات الجاهلية ....... "
الكلام أعلاه اقتباس من فتوى طويلة سأكتبها بإذن الله كاملة
واحدة عن العرضة والفرق بينها وبين ما كان في الحبشة
والثانية عن شعراء المحاورة وشعر القلطةوتدريب الشباب عليه واصطحابهم لأماكن هذا النوع من الشعر (وذكروا بالفتوى أن ذلك محرم) *
وبرنامج فتاوى اللجنة ليس كاملا في الجهاز عندي
فأنقلها مباشرة
فمن عنده البرنامج كاملا
أرجو أن يتكرم نشرا للعلم جزاكم الله خيرا
بنقل فتاوى اللجنة الجزء 19 ص 126 إلى 131
وهما فتويان برقم 4118 و17203
أيضا الفتوى رقم 18524
والفتوى رقم 16402 ورقم 18093 من الجزء 26 كلاهما عن العرضات الشعبية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
* الذي لا أذكره الآن هو فتوى في شريط محاضرة
عن شعر القلطات وما يحصل فيه من التعدي بالسب
وغير ذلك وهو ما قصدته في تعقيبي الأول
ـ[فواز الحربي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 03:19 ص]ـ
يكفي أنها تشغل القلب في كل حين حتى في الصلاة
و ما فيها من الكذب والضحك على الجمهور ينافي قوله صلى الله عليه وسلم ((البر حسن الخلق)) رواه مسلم
وشعراؤها مثال واضح جدا لقوله تعالى (وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ) الشعراء (224، 225، 226)
أرجو من شيوخنا الأفاضل تنبيهي إن كان استدلالي خاطئا
ـ[المقرئ]ــــــــ[19 - 09 - 06, 09:20 ص]ـ
الشيخ ابن باز رحمه الله ذكر ذلك عن المشايخ ولم يذكر ذلك عن نفسه
بقوله المشايخ يتساهلون فيها
الأمر الآخر
مراد الشيخ رحمه الله أيضا في ذلك انه إذا لم يكن بها شي من المزامير والطبول
أو حتى التمايل والتصفيق وغلو شعرائهم في شعرهم بما يرفع الوضيع ويضع الرفيع طمعا في كسب المال والتبذير في المال لأجل حضورهم والتصوير لذلك والسهر إلى آخر الليل مما يفضي إلى اضاعة صلاة الفجر وإلا فهي حرام "وليس في مثل هذه العرضة شئ من الرجولة والشجاعة والكرم
بل فيها من المجون وإيغار صدور من حط من قدرهم وإغاواء من تجوز الحد في مدحهم والسفه والتبذير بإنفاق الأموال في غير وجهها وضياع الوقت ونشر الفساد في الأرض والتزام عادات الجاهلية ....... "
أحسنتم بارك الله فيكم، وهذا هو الفرق بين تلميذ الشيخ وغيره
فملحظك واضح وصحيح وجيد
أرجو نقل فتوى الشيخ عبد العزيز بل أرجو نقل ما تستطيع من فتاويه، ولا يخفاك أن بعض الناس نسب له القول بجواز الطبول بعد وفاته!!
أقترح أن تفتح موضوعا جديدا بعنوان (رأي الشيخ ابن باز في العرضة النجدية) فهو غاية في الأهمية نفع الله بك
المقرئ
¥