فإذا كان المنديل الذي تضعه على رأسها خير من جمال الدنيا وما فيها من متاع وروعة وطبيعة خلابة وغير ذلك من أنواع النعيم، فسبحان خالقها ما أعظمه، وهنيئا لمن كانت له وكان لها.
ما جاء في أن الحور لم يطمثهن احد من قبل
قال الله تعالى (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ)، فقد جعل الله سبحانه من كمالِ نساء أهل الجنَّة من الحُور العين، أنَّهن لم يَطْمِثْهُنَّ أحدٌ قبلَ مَن جُعِلْنَ له، من أهل الجنَّة. وقالت عائشةُ للنبىِّ صلى الله عليه وسلم: أرأيْتَ لو مَرَرْتَ بشجرةٍ قد أُرْتِعَ فيها، وشجرةٍ لم يُرْتَعْ فيها، ففى أيِّهما كنتَ تُرتِعُ بعيرَك؟ قال: (فى التى لم يُرْتَعْ فيها). تريد أنه لم يأخذ بكراً غيرَها.
بكر فلم يأخذ بكارتها سوى ... المحبوب من انس ولا من جان
ما جاء في إن الحور العين طاهرات من الحيض والبول والنجو
قال الله تعالى (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا?خَالِدُونَ) البقرة25
أي طهرن من الحيض والبول والنجو (الغائط) وكل أذى يكون في نساء الدنيا، وطهرت بواطنهن من الغيرة وأذى الأزواج وتجنيهن عليهم وإرادة غيرهم.
لا الحيض يغشاه ولا بول ولا ... شيء من الآفات في النسوان
ما جاء في سن حور العين
قال الله تعالى (وكواعب أترابا) و (أترابا) , أي على سن واحدة لا تختلف إحداهن عن الأخرى كبراً كما في نساء الدنيا، وذلك السن الذي هن فيه ثلاث وثلاثون سنة، في أعدل سن الشباب.
قال الله تعالى (وزوجناهم بحور عين) الدخان , الحور قيل جمع حوراء وهي المرأة الشابة الحسناء الجميلة البيضاء شديدة سواد العين التي يحار الطرف فيها من رقة الجلد وصفاء اللون
أتراب سن واحد متماثل ... سن الشباب لأجمل الشبان
ما جاء في محبة حور العين لأزواجهن
قال الله تعالى (قَاصِرَاتُ طرفهن) على أزواجهن وطرف أزواجهن عليهن، لجمالهم كلهم، ومحبة كل منهما للآخر، وعدم طموحه لغيره، وأنه لا يبغي بصاحبه بدلا، ولا عنه عوضا فقوله تعالى (قَـ?صِر?تُ ?لطَّرْفِ)، وهو العين، أي إن عيونهن قاصرات على أزواجهن، لا ينظرن إلى غيرهم لشدة اقتناعهن واكتفائهن بهم.
وكون المرأة قاصرة الطرف من صفاتها الجميلة، وذلك معروف في كلام العرب.
الزوجة المؤذية ودعاء الحور العين
عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا) صححه الألباني.
ومعني دَخِيلٌ , أي ضيف ونزيل , يعني هو كالضيف عليك , وأنت لست بأهل له حقيقة , وإنما نحن أهله , فيفارقك قريباً , ويلحق بنا.
ألا هل مشمر للجنة
روى ابن ماجه في سننه عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله (ألا هل مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة?نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في أبد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية , قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا إن شاء الله فقال القوم إن شاء الله تعالى).
ونحن نقول إن شاء الله تعالى
ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 07:56 م]ـ
وفقكم الله،
و لكن هل تصح كل الأحاديث الواردة في الوصف؟
- حديث الأول لم أقف على متنه إلا في حديث في ضعيف الترغيب و الترهيب،
برقم 2213 و حكم الشيخ الألباني بأنه ضعيف. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليتكىء في الجنة سبعين سنة قبل أن يتحول ثم تأتيه امرأة فتضرب منكبه فينظر وجهه في خدها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسألها من أنت فتقول أنا من المزيد وإنه ليكون عليها سبعون ثوبا أدناها مثل النعمان من طوبى فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك وإن عليها من التيجان إن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين المشرق والمغرب
رواه أحمد من طريق ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم وابن حبان في صحيحه من طريق عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم، وروى الترمذي منه ذكر التيجان فقط من رواية رشدين عن عمرو بن الحارث وقال لا نعرفه إلا من حديث رشدين.
- الحديث: عن أَنس رضي اللّه عنه رفعه قال (لو أن حوراء بزقت في بحر لجي لعذب ذلم الماء لعذوبة ريقها)
ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة برقم 6903 و في ضعيف الترغيب برقم 2226
رواه ابن أبي الدنيا في وصف الجنة عن شيخ من أهل البصرة لم يسمه عنه.
- حديث: وعن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخلها قال وفيها مجمع للحور العين قال يرفعن أصواتا لم يسمع الخلائق مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبير ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط فطوبى لمن كان لنا وكنا له)
ضعفه أحمد شاكر في تحقيقة لمسند أحمد: 2/ 342
و ضعفه الألباني في الضعيفة برقم 1982
- حديث: روى أبو نعيم عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها)
فقال فيه الألباني موضوع أنظر الضعيفة 3699 و ضعيف الجامع 3266
فالمرجو من الإخوة التثبت في النقل مع تخريج الأحاديث و الآثار، خصوصا إذا تعلق الأمر بمسألة عقدية غيبية، كوصف الحور العين.
وفقكم الله لكل خير