([8]) جامع مسانيد أبي حنيفة 2/ 102. وأشار إلى روايته هذه الحاكم في المستدرك 2/ 17.
([9]) أشار إلى روايته الحاكم في المستدرك 2/ 171، وكذا إلى متابعة غيره من الرواة.
([10]) مسند البزار 8/ 110. المستدرك للحاكم 2/ 169. تاريخ بغداد 2/ 214.
([11]) مسند البزار 8/ 112. المستدرك للحاكم 2/ 169. تاريخ بغداد 2/ 214. 13/ 86.
([12]) مصنف عبد الرزاق 6/ 196. مسند البزار 8/ 109. شرح معاني الآثار للطحاوي 3/ 9. التمهيد لابن عبد البر 19/ 88.
([13]) مسند البزار 8/ 111. شرح معاني الآثار للطحاوي 3/ 9.
([14]) مصنف ابن أبي شيبة 4/ 131. 14/ 168.
([15]) مسند الإمام أحمد 4/ 413، 418. سنن أبي داود 2/ 568. المستدرك للحاكم 2/ 171.سنن البيهقي 7/ 109.
([16]) المستدرك للحاكم 2/ 172.
([17]) سنن الدارقطني 3/ 225، الكامل لابن عدي 4/ 1453.
([18]) مصنف عبد الرزاق 6/ 196. سنن البيهقي 7/ 125.
([19]) تاريخ جرجان للسهمي ص 490 - 491، ورواه ابن عدي من طريق الواقعي به، الكامل 4/ 1569.
([20]) المعجم الأوسط للطبراني 4/ 551.
([21]) المعجم الأوسط للطبراني 5/ 247 - 248، ورواه ابن عدي من هذا الطريق بلفظ (لا نكاح إلا بولي) الكامل 4/ 1567.
([22]) المعجم الأوسط للطبراني 6/ 263.
([23]) الكامل لابن عدي 6/ 2113.
([24]) الكامل لابن عدي 6/ 2043.
([25]) سنن الداقطني 3/ 221 - 222.وقال: رفعه عدي بن الفضل ولم يرفعه غيره. سنن البيهقي 7/ 124 وقال: كذا رواه عدي بن الفضل وهو ضعيف والصحيح موقوف.
([26]) المعجم الأوسط للطبراني 1/ 318.
([27]) المعجم الكبير للطبراني 12/ 64 وسقط منه عبد الله بن داود.
([28]) سنن البيهقي 7/ 124 وجاء في سنده: بشر بن منصور بدلا من بشر بن المفضل، وكلاهما ثقة معطوف على اثنين من الثقات، وعلق علييه البيهقي قائلا: كذا قال معاذبن المثنى، ورواه غيره عن عبيد الله القواريري فقال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) من غير استثناء، تفرد به القواريري مرفوعا، والقواريري ثقة، إلا أن المشهور بهذا الإسناد موقوف على ابن عباس.
([29]) مسند الإمام أحمد 1/ 250. التاريخ الكبير للبخاري 8/ 71.
([30]) سنن ابن ماجه 1/ 605. مسند أبي يعلى 4/ 386.
([31]) المعجم الكبير للطبراني 11/ 340.
([32]) المعجم الأوسط للطبراني 4/ 282.
([33]) سنن البيهقي 7/ 109 – 110.
([34]) المعجم الأوسط للطبراني 7/ 97 – 98.
([35]) المعجم الأوسط للطبراني 6/ 262.
([36]) المعجم الأوسط للطبراني 7/ 191، الكامل لابن عدي 3/ 1101.
([37]) الكامل لابن عدي 6/ 2356. سنن البيهقي 7/ 125. تاريخ بغداد 3/ 244.
([38]) صحيح ابن حبان 9/ 387 – 388.
([39]) الكامل لابن عدي 6/ 2113.
([40]) صحيح ابن حبان 9/ 386.
([41]) سنن البيهقي 7/ 125.
([42]) سنن الدارقطني 3/ 225 – 227. سنن البيهقي 7/ 125. وعقب الدارقطني عليه بقوله: وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم أبو بكر، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالوا فيه (شاهدي عدل)، وكذلك رواه ابن أبي مليكة عن عائشة.
([43]) مسند الإمام احمد 1/ 250. 6/ 260. المصنف لابن أبي شيبة 4/ 130. سنن سعيد بن منصور 3/ 1 / 150. سنن ابن ماجه 1/ 605. مسند أبي يعلى 4/ 387. التمهيد لابن عبد البر 19/ 87.
([44]) المعجم الأوسط للطبراني 10/ 135.
([45]) الكامل لابن عدي 4/ 1516.
([46]) سنن الدارقطني 3/ 227.
([47]) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 12/ 157.
([48]) مسند أبي يعلى 8/ 191. وروي من طريق مندل عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة. الكامل لابن عدي 6/ 2448.
([49]) المعجم الأوسط للطبراني 7/ 469 – 470.
([50]) الكامل لابن عدي 6/ 2374.
([51]) المصدر السابق 2/ 770.
([52]) الكامل لابن عدي 4/ 1532. تاريخ جرجان للسهمي ص 297.
([53]) تاريخ بغداد 2/ 224.
([54]) تاريخ بغداد 8/ 7.
([55]) جامع مسانيد الإمام أبي حنيفة 2/ 102. الكامل لابن عدي 1/ 197.
¥