([56]) سنن الدارقطني 3/ 225. الكامل لابن عدي 2/ 521، 522.
([57]) الكامل لابن عدي 1/ 356. ورواه العقيلي من طريق أيوب بن عروة لكن ليس فيه الجزم برفعه إذ قال الراوي (عن ابن عمر أظن رفعه)، ولفظه: لا نكاح إلا بولي وشاهدين [الضعفاء الكبير للعقيلي 3/ 294].
([58]) الكامل لابن عدي 6/ 2113.
([59]) المصدر السابق 7/ 2566. 1/ 318.
([60]) المصدر السابق 6/ 2298.
([61]) المصدر السابق 3/ 979.
([62]) المصدر السابق 1/ 318.
([63]) المصدر السابق 6/ 2298.
([64]) المصدر السابق 6/ 2043 – 2044.
([65]) تهذيب التهذيب 1/ 261 – 263. تهذيب الكمال وحاشيته 2/ 515 – 524 وخاصة ص 523.
([66]) تهذيب التهذيب 8/ 63 – 67.
([67]) تهذيب التهذيب 12/ 18 – 19.
([68]) تهذيب التهذيب 5/ 362 – 363.
([69]) تهذيب التهذيب 4/ 334.
([70]) سنن الترمذي 3/ 409.
([71]) مسند الإمام أحمد 4/ 413، 418. سنن أبي داود 2/ 568. المستدرك للحاكم 2/ 171 سنن البيهقي 7/ 109.
([72]) المستدرك 2/ 172.
([73]) سنن الترمذي 3/ 409.
([74]) تهذيب التهذيب 10/ 64 – 65.
([75]) شرح معاني الآثار 3/ 9.
([76]) العلل لابن أبي حاتم 2/ 406 وفي المطبوع: لم أسمع من إسرائيل. وفيه تحريف، وأحمد بن عبدة ثقة ويحيى بن حماد ثقة وهو ختن أبي عوانة.
([77]) قال الإمام البخاري: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي ابن المديني [سير أعلام النبلاء للذهبي 11/ 46].
([78]) نقله عنهم الحاكم في المستدرك 2/ 170.
([79]) نهذيب التهذيب 5/ 389 – 390.
([80]) لسان الميزان 3/ 320.
([81]) تهذيب التهذيب 8/ 76 – 78.
([82]) لسان الميزان 3/ 263.
([83]) تهذيب التهذيب 8/ 382 – 383.
([84]) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 4. لسان الميزان 5/ 265 – 266. الكامل لابن عدي 6/ 2166 – 2170.
([85]) تهذيب التهذيب 9/ 322 – 324.
([86]) سنن البيهقي 7/ 319.
([87]) المستدرك للحاكم 2/ 420. سنن البيهقي 7/ 319.
([88]) تهذيب التهذيب 7/ 169 – 170.
([89]) تهذيب التهذيب 7/ 40 – 41.
([90]) سنن البيهقي 7/ 124.
([91]) تهذيب التهذيب 2/ 196 – 198. العلل للدارقطني 6/ 123.
([92]) ومما يؤكد أن بعض الرواة عن سهل بن عثمان قد أخطؤوا في نقل هذا الحديث جواب عبدان لما سئل عن هذا الحديث إذ قال: حدثنا إبراهيم بن حرب وراق سهل بن عثمان قبل أن يقدم علينا سهل قال: حدثنا سهل حدثنا ابن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي، ثم قدم علينا سهل بن عثمان فسألناه عن هذا الحديث فقال: إنما حدثناه ابن المبارك عن حجاج بن أرطاة عن عكرمة عن ابن عباس [الكامل لابن عدي 3/ 1139].
([93]) تهذيب التهذيب 10/ 478.
([94]) تهذيب التهذيب 7/ 490 – 493.
([95]) تهذيب التهذيب 4/ 168 – 169.
([96]) لسان الميزان 6/ 79 – 80.
([97]) تهذيب التهذيب 4/ 391.
([98]) تهذيب التهذيب 2/ 415 – 418.
([99]) سنن البيهقي 7/ 124 – 125 وعقب البيهقي عن الإمام الحافظ أبي علي النيسابوري أن أبا يوسف الرقي من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم.
([100]) تهذيب التهذيب 7/ 133 – 134.
([101]) تهذيب التهذيب 9/ 524 – 525. 11/ 335 – 336.
([102]) تهذيب التهذيب 10/ 482 – 484.
([103]) تهذيب التهذيب 10/ 298 – 299.
([104]) كتاب المجروحين لابن حبان 2/ 116. لسان الميزان 4/ 209 – 210.
([105]) لسان الميزان 6/ 47 – 48.
([106]) المصدر السابق 2/ 299 – 300.
([107]) تهذيب التهذيب 5/ 176 – 177. 8/ 391 – 395. 2/ 145 –147.
([108]) تهذيب التهذيب 2/ 383.
([109]) ميزات الاعتدال 2/ 293. لسان الميزان 2/ 289 – 290.
([110]) تهذيب التهذيب 3/ 143 – 144.
([111]) لسان الميزان 2/ 76 – 77.
([112]) تهذيب التهذيب 8/ 111 – 112.
([113]) لسان الميزان 6/ 194 – 195. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9/ 62.
([114]) تهذيب التهذيب 11/ 309 – 311.
([115]) ميزان الاعتدال 6/ 264.لسان الميزان 5/ 295. الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث لسبط ابن العجمي ص 241.
¥