([116]) لسان الميزان 2/ 434 – 435. وإنما قيل فيه تلك الكلمة الجارحة لأنه حدث عن أنس رضي الله عنه بعد وفاته بمئة وخمسين عاما مدعيا لقاءه وهو لم يدركه.
([117]) المصدر السابق 1/ 409.
([118]) المصدر السابق 4/ 332 - 334.
([119]) المصدر السابق 4/ 448.
([120]) شرح معاني الآثار للطحاوي:3/ 8 - 9.
([121]) وقد سبق ذكر قرائن أخرى وروايات كثيرة للحديث تؤكد صحته وثبوته عند الكلام على هذا الحديث من حيث الدراية.
([122]) شرح معاني الآثار للطحاوي:3/ 10.
([123]) انظر: الموطأ للإمام مالك: 2/ 525. الأم للشافعي 5/ 13، 19، 22. مصنف عبد الرزاق 6/ 196 – 200، 202. مصنف ابن أبي شيبة 4/ 129 – 132، 135.سنن سعيد بن منصور 3/ 1/ 149 – 151، 154، 158. الأوسط لابن المنذر 3/ 187 ب، 190 ب. أخبار القضاة لوكيع 2/ 249، 255، 296. سنن الدارقطني 3/ 225، 227 – 229. سنن البيهقي 7/ 110 – 113، 124 – 127.معرفة السنن والآثار للبيهقي 5/ 236 – 237. شرح السنة للبغوي 9/ 45. ومعظم أسانيد هذه الآثار جيدة، انظر البحث الذي كتبته بعنوان: حديث لا نكاح إلا بولي من حيث الدلالة على المعنى المستفاد، ولعله ينشر قريبا بإذن الله.
المصادر والمراجع
· الإحسان = صحيح ابن حبان.
· أخبار القضاة: وكيع: عالم الكتب، بيروت، مصورة.
· الأم: الإمام الشافعي، دار المعرفة، بيروت، مصورة.
· الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف: ابن المنذر، مخطوطة أحمد الثالث باستانبول، رقم المخطوطة 1110.
· البحر الزخار = المسند للبزار.
· تاريخ بغداد: الخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية، بيروت، مصورة.
· تاريخ جرجان: السهمي، عالم الكتب، بيروت، ط 4، 1407/ 1987.
· التاريخ الكبير: البخاري، دار الفكر، بيروت، مصورة.
· التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: ابن عبد البر، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المملكة المغربية، 1387/ 1967.
· تهذيب التهذيب: ابن حجر، حيدر آباد الدكن، الهند، ط 1، 1325.
· تهذيب الكمال: المزي، ت د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 2، 1403/ 1983.
· جامع مسانيد الإمام أبي حنيفة: الخوارزمي، دار الكتب العلمية، بيروت، مصورة.
· الجرح والتعديل: ابن أبي حاتم، دار إحياء التراث العربي، بيروت، مصورة.
· سنن ابن ماجه، ت محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، 1372/ 1952.
· سنن أبي داود، ت عزة عبيد دعاس،دار الحديث، حمص، ط 1، 1388/ 1969.
· سنن البيهقي، دار المعرفة، بيروت، مصورة.
· سنن الترمذي: ت الشيخ أحمد محمد شاكر وغيره، دار الكتب العلمية، بيروت، مصورة.
· سنن الدارقطني: ت عبد الله هاشم يماني، دار المعرفة، بيروت، 1386/ 1966.
· سنن الدارمي: ت د مصطفى البغا، دار القلم، دمشق، ط 1، 1412/ 1991.
· سنن سعيد بن منصور: ت الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1405/ 1985.
· سير أعلام النبلاء: الذهبي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط4، 1406/ 1986.
· شرح السنة: البغوي، ت الشيخ شعيب الأرناءوط، المكتب الإسلامي، بيروت، ط2، 1403/ 1983.
· شرح معاني الآثار: الطحاوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، 1407/ 1988.
· صحيح ابن حبان [الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان]: ابن بلبان، ت الشيخ شعيب الأرناءوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1408/ 1988.
· الضعفاء الكبير: العقيلي، ت د عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1404/ 1984.
· العلل للدارقطني، ت د محفوظ الرحمن السلفي، دار طيبة، الرياض، ط1، 1405/ 1985
· علل الحديث: ابن أبي حاتم، دار السلام، حلب، مصورة.
· الكامل في ضعفاء الرجال: ابن عدي، دار الفكر، بيروت، ط2، 1405/ 1985.
· لسان الميزان: ابن حجر، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، مصورة عن الطبعة الهندية الأولى.
· المجروحين: ابن حبان، ت محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، ط1، 1396.
· المستدرك: الحاكم، دار الكتاب العربي، بيروت، مصورة.
· المسند: أبو داود الطيالسي، دار المعرفة، بيروت، مصورة.
· المسند: أبو يعلى، ت حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، ط1، 1404/ 1984.
· المسند: الإمام أحمد، دار الفكر، بيروت، مصورة.
· المسند: البزار، ت د محفوظ الرحمن زين الله، مؤسسة علوم القرآن، بيروت، ط1، 1409/ 1988.
· المصنف: ابن أبي شيبة، ت عامر العمري الأعظمي، الدار السلفية، بومباي.
· المصنف: عبد الرزاق الصنعاني، ت الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، ط2، 1403/ 1983.
· المعجم الأوسط: الطبراني، ت د محمود أحمد الطحان، مكتبة المعارف، الرياض، ط1، 1405/ 1985.
· المعجم الكبير: الطبراني، ت حمدي عبد المجيد السلفي، ط2.
· معرفة السنن والآثار: البيهقي، ت د عبد المعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي، ط1، 1411/ 1991.
· المنتقى: ابن الجارود، دار القلم، بيروت، ط1، 1407/ 1987.
· الموطأ: الإمام مالك، ت محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، مصورة.
¥