ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[02 - 04 - 02, 06:48 م]ـ
وفقك الله يا ابن عدي.
المسألة مسألة منهج. ومن أُشرب منهجاً فاسداً طوال حياته فمن الصعب تغييره.
منذ يومين تناقشتُ مع أحد (علمائهم) حتى الساعة الثانية صباحاً حول الاختلاف بين المنهجين.
وكان ممّا تناقشنا فيه إعلال الأئمّة البخاري ومسلم والترمذي لرواية شعبة "ويُخفي بها صوته" وتصويبهم لرواية سفيان "ويمدّ بها صوته".
فكان ممّا قاله أنّه من الوارد جداً أن يخطئ أولئك الأئمّة في مسألة ما ... وأن يُصيب فيها النووي أو الزيلعي أو ابن حجر!!
ـ[ابن عدي]ــــــــ[02 - 04 - 02, 09:46 م]ـ
الأخوان:
راية التوحيد
المنيف
هيثم حمدان
جزاكم الله خيراً واحسن إليكم ....
ـ[المتتبع بإحسان]ــــــــ[03 - 04 - 02, 03:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
خي الكريم هذا الكلام يحتاج إلى تحرير أكثر, فهلا توسعت في نقدك لكتاب إيقاظ الهمم؟؟
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[31 - 05 - 02, 04:00 ص]ـ
موضوع مهم ومفيد
ـ[الرايه]ــــــــ[22 - 01 - 04, 11:45 م]ـ
احسنت وبارك الله فيك
ـ[أبو العالية]ــــــــ[23 - 01 - 04, 08:12 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..
أخي الكريم " ابن عدي " وفقه الله ونفع به.
لا فض فوك، ولا شلت يمينك.
لله درك.
###
وهكذا يفعلون؟!!
من لي بابن عدي أقبل رأسه.
جزاك الله خيراً.
وهل من مزيد.
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[26 - 01 - 04, 12:51 ص]ـ
على ذكر الشيخ هيثم حمدان حفظه الله لرواية شعبة "ويُخفي بها صوته" وتصويبهم لرواية سفيان "ويمدّ بها صوته".
قلت فان اخطا شعبة رحمه الله في موضع
فقد اخطا البخاري رحمه الله فيه على شعبة في موضعين
قال أبو عيسى الترمذي في السنن2/ 28 وسمعت محمدا يقول حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث
1. فقال عن حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن عنبس ويكنى أبا السكن
2. وزاد فيه عن علقمة بن وائل وليس فيه عن علقمة وإنما هو عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر
3. وقال وخفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته.
1 - قال ابن القطان
ولا أدري لم لم يصوبا قولهما جميعا
حتى يكون حجر بن عنبس أبا العنبس اللهم الا ان
يكون البخاري وأبو زرعة قد علما له كنية أخرى
قال الزيلعي في نصب الراية بعد نقل كلامه
وهذا الذي قال بن القطان تفقها قاله
ابن حبان صريحا فقال في كتاب الثقات حجر بن عنبس أبو
العنبس الكوفي وهو الذي يقال له حجر أبو العنبس6/ 234
قلت
والقلب الى قول ابن حبان اميل لان البخاري عدل عن كنيته التي كناه بها شعبة رحمه
الله الى كنية في اسنادها شيخه الكذاب محمد بن حميد الرازي كما ذكر ذلك في التاريخ
فانظر 3/ 73
قال جعفر بن محمد بن حماد العطار سمعت محمد بن عيسى الدامغاني يقول
لما مات هارون بن المغيرة سألت محمد بن حميد
أن يخرج إلى جميع ما سمع منه فأخرج إلى جزازات فأحصيت جميع ما فيه ثلاث ونيفا وستين حديثا
قال جعفر وأخرج بن حميد عن هارون بعد بضعة عشر ألف حديث
تهذيب الكمال25/ 104
فهل هذا الدجال نخطا بروايته رواية امير المؤمنين في الحديث
وثم امر اخر ستراه بعد قليل في كلام البيهقي في ان الثوري تابع شعبة في كنيته
قال الشيخ رحمه الله أما خطؤه في متنه فبين وأما قوله حجر أبو
العنبس فكذلك ذكره
محمد بن كثير عن الثوري2/ 57 سنن البيهقي الكبرى
واضيف ان وكيع وعبد الرحمن بن محمد المحاربي
روياه عن سفيان كذلك كما في سنن الدارقطني 1/ 333
حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني حدثنا عبد
الله بن سعيد سنان ثنا وكيع والمحاربي قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر
أبي العنبس وهو بن عنبس
فهؤلاء ثلاثة رووه عن سفيان
في ان كنيته ابو العنبس فهل نسلم لكذاب الري ونوهم شعبة
وذكره مسلم في التمييز ولم يشر الى ان شعبة اخطا في اسناده بل في متنه
وذكر ابوحاتم كنيته في العلل في كلام له "انما هو سلمة عن حجر ابي العنبس" 1/ 93
2 - وزاد" اي شعبة" فيه عن علقمة وليس فيه علقمة وانما هو حجر بن عنبس
قال الحاقظ معقبا على كلام ابن القطان الذي اعتمد على قول البخاري
ايضا فيه شيئ اخر فالثوري يقول حجر عن وائل وشعبة يقول حجر عن علقمة بن وائل عن أبيه قلت لم يقف ابن القطان
على ما رواه أبو مسلم الكجي في سننه حدثنا عمرو بن
¥