[متى تقال: (سبحان الملك القدوس)؟]
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 10:17 م]ـ
هل تقال بعد الاستغفار ثلاثا أو بعد الفراغ مباشرة من الوتر؟
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[22 - 09 - 06, 11:21 م]ـ
بعد الوتر مباشرة.
وانظر هذا للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=45717&highlight=%C7%E1%C7%D3%CA%DB%DD%C7%D1
ـ[أبو الوليد القاسمي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[23 - 08 - 10, 02:18 ص]ـ
نعم بعد الوتر مباشرة وزيادة عند الدار قطني بعد الثالثة (رب الملائكة والروح)
ـ[ابوعمرالشهري]ــــــــ[26 - 08 - 10, 09:46 م]ـ
عن أبي بن كعب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - لصفحة أو الرقم: 1430
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كان رسول الله يقرأ في الوتر ب {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الركعة الثانية ب {قل يا أيها الكافرون} وفي الثالثة ب {قل هو الله أحد} ولا يسلم إلا في آخرهن ويقول – يعني بعد التسليم -: سبحان الملك القدوس ثلاثا
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 1700
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أنه كان يوتر ب {سبح اسم ربك الأعلى} و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} ويقول بعدما يسلم: سبحان الملك القدوس. ثلاث مرات، يرفع بها صوته
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 1749
خلاصة حكم المحدث: صحيح
? كان رسول الله، يقرأ في الوتر ب {سبح اسم ربك الأعلى} و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات
الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 1728
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب {سبح اسم ربك الأعلى} و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} فإذا فرغ قال: سبحان الملك القدوس ثلاثا
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 1739
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كان رسول الله، يوتر ب {سبح اسم ربك الأعلى} و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} ويقول بعدما يسلم: سبحان الملك القدوس. ثلاث مرات، يرفع بها صوته
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 1750
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?