أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 10 - 06, 11:13 م]ـ

جزاكم الله خير الجزاء.

هذه نقولات عن بعض العلماء بخصوص تغميض العينين لحاجة استجلاب القلب والخشوع، فربطها بعضهم بالحاجة مع عدم ورودها.

وقد نقلت ما يخص ذلك على عجل من موقع الشيخ محمد المنجد وفقه الله:

مع حرصي على أن لا تؤثر هذه الجزئية على الهدف الأساس من المشاركة:

حكم تغميض العينين في الصلاة

سؤال:
ما حكم تغميض العينين في الصلاة؟.

الجواب:
الحمد لله

اتفق العلماء على كراهة تغميض العينين في الصلاة لغير حاجة، فقد نص صاحب الروض على كراهته لأنه من فعل اليهود (الروض المربع 1/ 95) وكذلك صاحب منار السبيل والكافي وزاد لأنه مظنة النوم (منار السبيل 1/ 66، الكافي 1/ 285) ونص صاحب الإقناع على كراهيته إلا لحاجة كما لو خاف محذوراً بأن رأى أمته أو زوجته أو أجنبية عريانة (الإقناع 1/ 127، المغني 2/ 30) وكذلك صاحب المغني.

فيما نص صاحب تحفة الملوك على الكراهية دون الإشارة إلى وجود الحاجة من عدمها (تحفة الملوك 1/ 84) وقال الكاساني: يكره لأنه خلاف السنة في أنه يشرع رمي العينين إلى موضع السجود، ولأن لكل عضو حظه من العبادة وكذلك العينان (بدائع الصنائع 1/ 503).

ونص صاحب مراقي الفلاح على الكراهية إلا لمصلحة و قال: ربما يكون التغميض أولى من النظر (مراقي الفلاح 1/ 343).

وقال الإمام العز بن عبد السلام في فتاويه بالجواز عند الحاجة إن كان ذلك أخشع للمصلي في صلاته، ونص ابن القيم في زاد المعاد على أن الإنسان إذا كان أكثر خشوعاً بتفتيح العينين فهو أولى، وإن كان أخشع له تغميض العينين لوجود ما يشغله عن الصلاة من تزويق وزخرفة فإنه لا يكره قطعاً بل القول باستحباب التغميض أقرب إلى مقاصد الشرع وأصوله من القول بالكراهة. (زاد المعاد 1/ 283)

http://islamqa.com/index.php?ref=22174&ln=ara&txt= تغميض%20العينين

وهذه فتوى للشيخ صالح الفوزان وفقه الله تعالى يمكن أن يستأنس بها في الموضوع:

س24: أنا في صلاتي أشعر بالخشوع كلما غمضت عيني لأنني لا أبصر ما يشغلني عن الصلاة فهل تغميض العينين مباح أم مكروه في الصلاة؟
ج: ذكر الفقهاء أن مما يكره في الصلاة تغميض العينين إلا إذا كان في ذلك غرض صحيح كأن يكون أمامه ما يشغله فإنه لا بأس بإغماض عينيه عن ذلك الشيء الذي يشغله. أما اتخاذ إغماض العينين في الصلاة عادة حتى ولو لم يكن أمامه ما يشغله فإنه يكره.
http://www.alfuzan.net///islamlib/viewchp.asp?BID=359&CID=5

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 10 - 06, 11:42 م]ـ
فائدة يستأنس بها:
حدثني أحد الأكارم أنه صلى بجوار الشيخ/ راشد بن صالح بن خنين (المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء، وعضو مجلس القضاء الأعلى) في الحرم المكي فلاحظه يحرك يديه في الصلاة تحريكا يسيرا تفاعلا مع الآيات ......... ومع الإمام. (قلت: قد تكون لا إرادية).

قد تقرأ قوله تعالى: (فريق في الجنة وفريق في السعير) فتحرك يدك يمينا وشمالا.
قد تقرأ قوله تعالى: (فكان كل فرق كالطود العظيم) ... فترفع يديك تبيانا للكِبَر.
قد تقرأ قوله تعالى: (وهو العزيز الحكيم) فترفع أصبعك مسبحا.
قد تقرأ قوله تعالى: (قل إن كان أبائكم وأبنائكم وإخوانكم .... ) إلى آخر الآية ... فتثني أصابعك كناية عن العدّ.
قد تقرأ قوله تعالى: (فأما الزبد فيذهب جفاءا وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) فتحرك يديك حركة توحي لك المكوث في الأرض.
قد تقرأ قوله تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما) فتخط خطا في الأرض، أو تشير بيدك في الهواء كناية عن الإستقامة.

هذا ما أقصد والله أعلم.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[02 - 10 - 06, 12:30 ص]ـ
يا أخي ومن قال: إن تحريك اليدين عبادة؟!

ـ[حارث همام]ــــــــ[02 - 10 - 06, 12:41 ص]ـ
وهل تتعبد الله بجعل يديك مقبوضتين أو ثابتتين؟!

مع شكري للمشايخ الذين أفادوا.

ـ[فواز الحربي]ــــــــ[02 - 10 - 06, 01:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا المسيطير

وما أحوجنا لمن يذكرنا بتدبر القرآن دائما

بارك الله في علمك وأفكارك ونفعك بما علّمك

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[02 - 10 - 06, 02:01 ص]ـ
أثابك الله أبا محمد ..

ما أحوجنا إلى هذه (المخمخة)!

الحديث عن التدبر حديث لا يمل!

وكيف يمل،وهو حديث عن أشرف كلام في الوجود؟!

وكيف يمل،وهو حديث عن صفة من صفات الله؟!

وكيف يمل،وهو الطريق الوحيد للانتفاع بالقرآن؟!

وكيف يمل،ولا طريق للخلاص من أقفال القلوب إلا به؟!

وكيف يمل،وهو أحد المقاصد الكبرى من تنزيل هذا النور، والرحمة و، والشفاء؟!

اللهم لا تحرمنا بركة هذا الوحي،وفهمه،والعمل به بسبب ذنوبنا ومعاصينا!

مرة أخرى شكراً أبا محمد ..

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - 10 - 06, 03:15 ص]ـ
جزيت خيرا أبا محمد
للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5051
¥